兼霞蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方的意思：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處?就在河水那一方。

　　“兼霞蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方”出自《詩經(jīng)·蒹葭》。這首詩表現(xiàn)了主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的?，F(xiàn)代學(xué)者一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶，營造了一種秋水伊人的美妙境界。

　　《蒹葭》原文

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

　《蒹葭》翻譯

　　河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處?就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。

　　河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。

　　河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。

　　《蒹葭》注釋

　　1、選自《經(jīng)·秦風(fēng)》。蒹葭(jiānjiā)：蘆荻，蘆葦。蒹，沒有長穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。

　　2、蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。

　　3、為：凝結(jié)成

　　4、所謂：所說，這里指所懷念的。

　　5、伊人：那個人。

　　6、在水一方：在河的另一邊。

　　7、溯洄(sùhuí)從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，跟隨，這里指“追尋”的意思。

　　8、阻：險阻，難走。

　　9、溯游：順流而涉。游，通“流”，指直流。

　　10、宛：仿佛。

　　11、萋萋：茂盛的樣子，文中指蘆葦長的茂盛。人教版為“萋萋”，蘇教版為“凄凄”。

　　12、晞(xī)：曬干。

　　13、湄(méi)：水和草交接之處，指岸邊。

　　14、躋(jī)：升高，這里形容道路又陡又高。

　　15、坻(chí)：水中的小洲或高地。

　　16、采采：茂盛的樣子。

　　17、已：止，這里的意思是“干“，變干。

　　18、涘(sì)：水邊。

　　19、右：彎曲。

　　20、沚(zhǐ)：水中的小塊陸地。

　　《蒹葭》賞析

《秦風(fēng)·蒹葭》這首表現(xiàn)男女戀情的詩歌，卻脫盡黃土高原的粗獷沉雄氣息，將人們帶到充滿水鄉(xiāng)澤國情調(diào)的渺遠空靈、柔婉纏綿境界之中。它是《秦風(fēng)》中引人注目的別調(diào)，也是古代愛情詩的絕唱。全詩三章，重章疊唱，后兩章只是對首章文字略加改動而成，形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和，而各章之間韻律參差的效果，也造成了語義的往復(fù)推進。

　　《蒹葭》創(chuàng)作背景

　　此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家(《毛詩序》《鄭箋》)，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的(姚際恒《詩經(jīng)通論》、方玉潤《詩經(jīng)原始》)。但跟《詩經(jīng)》中多數(shù)詩內(nèi)容往往比較具體實在不同，此詩并沒有具體的事件與場景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。

　　上述兩種理解也許當(dāng)初是有根據(jù)的，但這些根據(jù)或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結(jié)論也就讓人懷疑了。現(xiàn)代大多數(shù)學(xué)者都把它看作是一首情詩，當(dāng)是為追求心中思慕之人而不可得而作。

　　《蒹葭》作者介紹

　　《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。

　　尹吉甫，西周時期房陵人(今湖北房縣) ，黃帝之后伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰(zhàn)于山西平遙、河北滄州南皮等地。

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。