當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

梁山伯與祝英臺(tái)故事 梁山伯與祝英臺(tái)詳細(xì)故事

2022-09-17 天奇生活 【 字體:

  祝英臺(tái)女扮男裝往杭城求學(xué),路遇梁山伯結(jié)為兄弟,同窗三載,情誼深厚。祝父催女歸家,英臺(tái)行前向師母吐露真情,托媒許婚山伯,又在送別時(shí),假托為妹作媒,囑山伯早去迎娶。山伯趕往祝家,不料祝父已將英臺(tái)許婚馬太守之子馬文才,兩人在樓臺(tái)相敘,見(jiàn)姻緣無(wú)望,不勝悲憤。山伯歸家病故,英臺(tái)聞耗,誓以身殉,馬家迎娶之日,英臺(tái)花轎繞道至山伯墳前祭奠,霎時(shí)風(fēng)雷大作,墳?zāi)贡眩⑴_(tái)縱身躍入,梁山伯與祝英臺(tái)化作蝴蝶,雙雙飛舞。

梁山伯與祝英臺(tái)故事

  梁山伯與祝英臺(tái)的故事起源

  梁祝傳說(shuō)故事產(chǎn)生于晉朝。晉代謝安有感于梁祝故事上報(bào)朝廷,封祝英臺(tái)墓為“義婦?!钡臍v史事實(shí),以及早在唐朝、宋朝、元朝均有史籍明文記載兩人姓名及生平事跡,且梁祝傳說(shuō)已于唐宋年間傳入高麗,宋朝高麗史籍中明文記錄兩人姓名及生平。

  現(xiàn)存較早、也較完整的是宋代明州(今寧波)知府李茂誠(chéng)的《義忠王廟記》,文中說(shuō)梁山伯生于公元352年農(nóng)歷三月初一,死于373年農(nóng)歷八月十六,終年21歲,未曾婚配;祝英臺(tái)出嫁在374年暮春;梁山伯廟(又名“義忠王廟”)修建于397年。如記載可靠,“梁祝傳說(shuō)”當(dāng)產(chǎn)生在公元374年至397年這20多年內(nèi),完全形成則在宋代到清末。此后比較重要的文獻(xiàn)記載,還有明代馮夢(mèng)龍的《李秀卿義結(jié)黃貞女》,出現(xiàn)了化蝶的結(jié)局。

  1997年7月,寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬,墓的位置、規(guī)格和隨葬器物與志書(shū)記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合,被認(rèn)為是可信的實(shí)物資料。

  梁祝文化研究專(zhuān)家、寧波市鄞州區(qū)文聯(lián)主席麻承照說(shuō),根據(jù)他對(duì)《鄞縣志》的研究,梁山伯應(yīng)是寧波鄞州人,祝英臺(tái)應(yīng)是上虞人。

梁山伯與祝英臺(tái)故事

  梁山伯與祝英臺(tái)說(shuō)明了什么道理

  封建的制度拆散了無(wú)數(shù)的癡情兒女,梁山伯與祝英臺(tái),他們用至死不渝的信念,告訴我們,愛(ài)需要彼此堅(jiān)定,真愛(ài)可以沖破一切。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

2024-06-03
16.5萬(wàn)
關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫(xiě)芒種的古詩(shī)詞

關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫(xiě)芒種的古詩(shī)詞

2024-06-03
19.2萬(wàn)
芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

2024-06-03
11.9萬(wàn)
芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

2024-05-31
8.5萬(wàn)
贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

2024-05-31
9.4萬(wàn)
270度是什么角 角的種類(lèi)

270度是什么角 角的種類(lèi)

2024-05-30
13.9萬(wàn)
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬(wàn)
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬(wàn)
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬(wàn)
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬(wàn)
熱門(mén)推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

梁山伯與祝英臺(tái)的故事 梁山伯與祝英臺(tái)的故事講了什么

梁山伯與祝英臺(tái)的故事 梁山伯與祝英臺(tái)的故事講了什么
東晉時(shí),上虞祝家有女名英臺(tái),女扮男裝到杭州游學(xué),與梁山伯同窗三年,感情深厚,但梁山伯不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)返回家鄉(xiāng),梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí),才知好友是女孩,欲向祝家提親,而祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯郁郁而終了。祝英臺(tái)出嫁時(shí),經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?,跳入墳中,而后墳中出現(xiàn)一雙彩蝶,雙雙飛去。

梁山伯與祝英臺(tái)的故事 梁山伯與祝英臺(tái)故事簡(jiǎn)介

梁山伯與祝英臺(tái)的故事 梁山伯與祝英臺(tái)故事簡(jiǎn)介
中國(guó)古代東晉時(shí),浙江上虞祝家有一女名為祝英臺(tái),女扮男裝到杭州游學(xué),途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯依然不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí),才知道三年同窗的好友竟是女孩,欲向祝家提親,此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。

梁山伯與祝英臺(tái)是不是民間故事 梁山伯與祝英臺(tái)是四大民間故事嗎

梁山伯與祝英臺(tái)是不是民間故事 梁山伯與祝英臺(tái)是四大民間故事嗎
《梁山伯與祝英臺(tái)》是民間故事?!读荷讲c祝英臺(tái)》是中國(guó)古代民間四大愛(ài)情故事之一(另外三個(gè)為《白蛇傳》、《孟姜女傳說(shuō)》和《牛郎織女》),是中國(guó)最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),也是在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)。梁祝的傳說(shuō)主要表現(xiàn)了古代人民對(duì)自由美好生活的向往,對(duì)婚姻自由的追求。它是民間文化的積淀,代表了民間文學(xué)中積極向上的部分。

《梁山伯與祝英臺(tái)》有東方什么之稱(chēng) 《梁山伯與祝英臺(tái)》有東方什么的稱(chēng)號(hào)

《梁山伯與祝英臺(tái)》有東方什么之稱(chēng) 《梁山伯與祝英臺(tái)》有東方什么的稱(chēng)號(hào)
有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱(chēng)。《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)古代民間著名愛(ài)情故事,《羅密歐與朱麗葉》是英國(guó)劇作家莎士比亞所創(chuàng)作的戲劇,兩部作品的故事都是凄美又感人至深,作品影響極其深遠(yuǎn)。

《梁山伯與祝英臺(tái)》有東方什么之稱(chēng) 梁祝故事有東方什么之稱(chēng)

《梁山伯與祝英臺(tái)》有東方什么之稱(chēng) 梁祝故事有東方什么之稱(chēng)
《梁山伯與祝英臺(tái)》被稱(chēng)為東方的羅密歐與朱麗葉,梁祝故事在世界上產(chǎn)生了非常廣泛的影響,表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)單純、美好愛(ài)情的向往以及追求。

梁山伯與祝英臺(tái)故事 梁山伯與祝英臺(tái)詳細(xì)故事

梁山伯與祝英臺(tái)故事 梁山伯與祝英臺(tái)詳細(xì)故事
祝英臺(tái)女扮男裝往杭城求學(xué),路遇梁山伯結(jié)為兄弟,同窗三載,情誼深厚。祝父催女歸家,英臺(tái)行前向師母吐露真情,托媒許婚山伯,又在送別時(shí),假托為妹作媒,囑山伯早去迎娶。山伯趕往祝家,不料祝父已將英臺(tái)許婚馬太守之子馬文才,兩人在樓臺(tái)相敘,見(jiàn)姻緣無(wú)望,不勝悲憤。山伯歸家病故,英臺(tái)聞耗,誓以身殉,馬家迎娶之日,英臺(tái)花轎繞道至山伯墳前祭奠,霎時(shí)風(fēng)雷大作,墳?zāi)贡?,英臺(tái)縱身躍入,梁山伯與祝英臺(tái)化作蝴蝶,雙雙飛舞。
友情鏈接