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易經(jīng)是道家還是儒家 易經(jīng)是歸屬于儒家還是道家

2020-03-13 天奇生活 【 字體:

  《易經(jīng)》既是道家的,也是儒家的?!兑捉?jīng)》承載了歷史使命和任務(wù),雖不乏文采和哲理,是道家重要經(jīng)典之一,儒家也有深入研究,相傳系周人所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。

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  《易經(jīng)》簡(jiǎn)介

  《易經(jīng)》包括了《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書(shū),其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》?!兑捉?jīng)》被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源”,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng),蘊(yùn)涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。

  道家思想主張

  道家的代表人物是老子和莊子,道家崇尚自然,有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向,主張清靜無(wú)為,反對(duì)斗爭(zhēng);提倡道法自然,無(wú)所不容,自然無(wú)為,與自然和諧相處。

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  儒家思想主張

  儒家的思想是以"仁為核心"和"人為貴"的思想體系,它的九大核心思想是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,對(duì)中國(guó)有著深遠(yuǎn)的影響。

  儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人,其中孔子提出“仁”,主張“禮”;孟子主張施行仁政,并提出“民貴君輕”思想;董仲舒主張罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)。

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易經(jīng)是道家還是儒家 易經(jīng)是歸屬于儒家還是道家

易經(jīng)是道家還是儒家 易經(jīng)是歸屬于儒家還是道家
《易經(jīng)》既不是道家的,也不是儒家的,《易經(jīng)》是道儒兩家的指導(dǎo)思想。承載了歷史使命和任務(wù),雖不乏文采和哲理,是道家重要經(jīng)典之一,儒家也有深入研究,相傳系周人所作,內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分。

易經(jīng)屬于道家還是儒家 周易是道家還是儒家經(jīng)典

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《易經(jīng)》既屬于道家,又屬于儒家,是道儒兩家的知指導(dǎo)思想?!兑捉?jīng)》之所以被道家和儒家奉為經(jīng)典,是因?yàn)榈兰液腿寮夷軌驈牟煌嵌葘?duì)《易經(jīng)》進(jìn)行闡述,并且能夠借用《易經(jīng)》來(lái)對(duì)自己的思想起到很好的推廣作用。

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既不是道家也不是儒家?!兑捉?jīng)》闡述了天地萬(wàn)象變化,是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū),被譽(yù)為“諸經(jīng)之首大道之源”,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng),其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域,是群經(jīng)之首。

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《易經(jīng)》入門(mén)首先要明確自己的學(xué)習(xí)目的,是把它當(dāng)作古代文學(xué)還是預(yù)測(cè)學(xué);其次要端正自己學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的態(tài)度,是迷信還是科學(xué);最后要講究學(xué)習(xí)的方法,先學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的基礎(chǔ)知識(shí),再不斷的深入了解。

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《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬(wàn)象變化的古老經(jīng)典,是博大精深的辯證法哲學(xué)書(shū)。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書(shū),其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》?!兑捉?jīng)》長(zhǎng)期被用作“卜筮”?!安敷摺本褪菍?duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè),而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測(cè)的規(guī)律理論的書(shū)。
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