當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

性善論是誰(shuí)提出的 性善論的提出者

2020-03-17 天奇生活 【 字體:

  性善論是孟子提出的。孟子認(rèn)為人性本善,這是人與動(dòng)物不同的地方。因?yàn)槿诵员旧?,所以人心皆有四端,即是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。

2094595fff520e5f.jpg

  性善論的提出者

  性善論的提出者是孟子,孟子認(rèn)為人性本善,這也就是人與動(dòng)物根本不同的地方。孟子是先秦儒家的代表人之一,孟子及其弟子的言論匯編于《孟子》一書(shū)中。

88d046d7ee91e68e.jpg

  性善論的內(nèi)容

  孟子對(duì)性善論的論述始于“人禽之辨”,指出人與動(dòng)物不同的地方在于人倫而非生理上饑渴飲食等方面。進(jìn)而孟子提出了四端說(shuō),指出惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心是人心固有的四本心,是人的本性的自然呈現(xiàn),更是人天生自有之性。根據(jù)四端說(shuō),孟子把仁義禮智作為從四端而出的四種德行。

5b12a166f1941497.jpg

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

2024-06-03
16.5萬(wàn)
關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫(xiě)芒種的古詩(shī)詞

關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫(xiě)芒種的古詩(shī)詞

2024-06-03
19.2萬(wàn)
芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

2024-06-03
11.9萬(wàn)
芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

2024-05-31
8.5萬(wàn)
贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

2024-05-31
9.4萬(wàn)
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬(wàn)
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬(wàn)
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬(wàn)
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬(wàn)
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬(wàn)
熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

性善論是誰(shuí)提出的 性善論的提出者

性善論是誰(shuí)提出的 性善論的提出者
性善論是孟子提出的。孟子認(rèn)為人性本善,這是人與動(dòng)物不同的地方。因?yàn)槿诵员旧?,所以人心皆有四端,即是惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。

二十四橋的月亮,又照著誰(shuí)的心事,寫(xiě)作無(wú)字詩(shī)行 二十四橋的月亮又照著誰(shuí)的心事寫(xiě)作無(wú)字詩(shī)行什么意思

二十四橋的月亮,又照著誰(shuí)的心事,寫(xiě)作無(wú)字詩(shī)行 二十四橋的月亮又照著誰(shuí)的心事寫(xiě)作無(wú)字詩(shī)行什么意思
二十四橋的月亮是照著西施的心事寫(xiě)作的無(wú)字詩(shī)行,是《王者榮耀》中英雄西施的臺(tái)詞。西施有心事,但是最后也沒(méi)有開(kāi)口傾訴,無(wú)字詩(shī)行。這個(gè)二十四橋的月亮則是出自杜牧的名句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,因二十四美人吹簫于此,故名。意為:明月之下是杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》一詩(shī)的句子,“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,二十四橋是橋名,原為揚(yáng)州的紅藥橋。

仁政是誰(shuí)提出的 仁政是誰(shuí)提出的思想主張

仁政是誰(shuí)提出的	 仁政是誰(shuí)提出的思想主張
“仁政”是由孟子首先提出來(lái)的。仁政是一種儒家思想。是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學(xué)”繼承發(fā)展而來(lái)。是孟子學(xué)說(shuō)中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一?!叭收边@種儒家思想在它誕生之后的很多個(gè)朝代中都作為統(tǒng)治者的思想。這種思想主要宣揚(yáng)“民貴君輕”,“人性本善”理論。在當(dāng)代的哲學(xué)研究中,這種思想還是具有先進(jìn)性,時(shí)代性。

云是怎么形成的 云形成的原因及條件

云是怎么形成的 云形成的原因及條件
太陽(yáng)照在地球的表面,水蒸發(fā)形成水蒸氣,一旦水汽過(guò)飽和,水分子就會(huì)聚集在空氣中的微塵(凝結(jié)核)周圍,由此產(chǎn)生的水滴或冰晶將陽(yáng)光散射到各個(gè)方向,這就產(chǎn)生了云的外觀。并且,云可以形成各種的形狀,也因在天上的不同高度、形態(tài)而分為許多種。

冬至吃餃子是紀(jì)念誰(shuí) 冬至吃餃子寓意

冬至吃餃子是紀(jì)念誰(shuí) 冬至吃餃子寓意
冬至吃餃子的習(xí)俗主要紀(jì)念醫(yī)圣張仲景。張仲景是南陽(yáng)西鄂人,東漢著名醫(yī)學(xué)家。他倡導(dǎo)“進(jìn)藥療疾”,主張“辨證論治”,重視“養(yǎng)性調(diào)神”,創(chuàng)立了名揚(yáng)四海的“建安方”。他還提出了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病。他為人們留下了許多膾炙人口的方劑,傳世之著有《傷寒雜病論》《金匱要略》《傷寒卒(雜)證論獄》,奠定了中醫(yī)臨床理論的基礎(chǔ)。

誰(shuí)的詩(shī)被稱為詩(shī)史 哪個(gè)的詩(shī)被稱為詩(shī)史

誰(shuí)的詩(shī)被稱為詩(shī)史 哪個(gè)的詩(shī)被稱為詩(shī)史
杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史。杜甫(字子美,自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、人民疾苦,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦,記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛(ài)精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。
友情鏈接