當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望的兩句 出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望

2022-04-15 天奇生活 【 字體:

  《出師表》中描寫諸葛亮在出山前的愿望的兩句是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。這兩句話的意思是:我只想在亂世中茍全性命,不奢求揚(yáng)名于諸侯之間;表現(xiàn)了諸葛亮不慕名利的高潔品格。

出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望的兩句

  《出師表》的簡(jiǎn)介

  《出師表》的作者是諸葛亮,出自《三國(guó)志·諸葛亮傳》。這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情,表達(dá)諸葛亮以身許國(guó),忠貞不二的思想。《出師表》以懇切的言辭,勸勉劉禪要繼承先主遺志,表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志。上半部分分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì),下半部分回顧自己的一生經(jīng)歷,表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。

出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望的兩句

  此文的語(yǔ)言率直質(zhì)樸,既不借助于華麗的辭藻,又不引用古老的典故,全文既曉之以理,又動(dòng)之以情,表現(xiàn)諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng),披肝瀝膽相待及其對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

2024-06-03
16.5萬(wàn)
關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫芒種的古詩(shī)詞

關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫芒種的古詩(shī)詞

2024-06-03
19.2萬(wàn)
芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

2024-06-03
11.9萬(wàn)
芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

2024-05-31
8.5萬(wàn)
贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

2024-05-31
9.4萬(wàn)
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬(wàn)
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬(wàn)
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬(wàn)
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬(wàn)
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬(wàn)
熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望的兩句 出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望

出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望的兩句 出師表中描寫諸葛亮在出山前的愿望
《出師表》中描寫諸葛亮在出山前的愿望的兩句是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。這兩句話的意思是:我只想在亂世中茍全性命,不奢求揚(yáng)名于諸侯之間;表現(xiàn)了諸葛亮不慕名利的高潔品格。

出師表中舉賢的將軍叫什么 出師表中舉賢的將軍叫什么名字

出師表中舉賢的將軍叫什么 出師表中舉賢的將軍叫什么名字
出師表中舉賢的將軍叫向?qū)?。諸葛亮在《出師表》中點(diǎn)名表?yè)P(yáng)過(guò)不少人,比如費(fèi)祎、董允等內(nèi)臣,而武將只表?yè)P(yáng)了一人,那就是向?qū)?。原話如下:“將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰‘能’,是以眾議舉寵為督:愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!笨梢钥闯?,不管是劉備還是諸葛亮都很認(rèn)可向?qū)櫟能娛虏拍堋?

志見(jiàn)出師表好為梁父吟是誰(shuí)寫的 志見(jiàn)出師表好為梁父吟是誰(shuí)寫的

志見(jiàn)出師表好為梁父吟是誰(shuí)寫的 志見(jiàn)出師表好為梁父吟是誰(shuí)寫的
“志見(jiàn)出師表,好(hào)為梁父(fǔ)吟”是郭沫若先生在游隆中武侯祠時(shí)題寫的。意思是諸葛亮的偉大志向在《出師表》中可以發(fā)現(xiàn),他的淡泊之心在《梁父吟》中得到很好的表現(xiàn)。

出師表和后出師表有什么區(qū)別 出師表和后出師表的區(qū)別有哪些

出師表和后出師表有什么區(qū)別 出師表和后出師表的區(qū)別有哪些
《出師表》和《后出師表》的區(qū)別:1、出處不同,《出師表》出自《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五;《后出師表》載于三國(guó)時(shí)期吳國(guó)張儼的《默記》。2、側(cè)重點(diǎn)不同,《前出師表》以開(kāi)導(dǎo)后主劉禪的昏庸為主,《后出師表》以審時(shí)度勢(shì)堅(jiān)定出師的決心為主。3、創(chuàng)作時(shí)間不同,《前出師表》是諸葛亮作于三國(guó)時(shí)期(227年);《后出師表》作于蜀漢建興六年(228)。

湖光秋月兩相和描寫的是哪里的景色 湖光秋月兩相和是哪里

湖光秋月兩相和描寫的是哪里的景色 湖光秋月兩相和是哪里
描寫的是洞庭湖的景色。這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《望洞庭》。《望洞庭》是劉禹錫于公元824年所作,當(dāng)時(shí)作者赴和州刺史任,經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)作了此詩(shī)。這句詩(shī)的意思是洞庭湖的水色與秋夜的月光相互交融。

瞻之在前忽焉在后的前一句 瞻之在前忽焉在后的前一句是什么

瞻之在前忽焉在后的前一句 瞻之在前忽焉在后的前一句是什么
?“瞻之在前,忽焉在后”的前一句為“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)”。原文為:顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。即竭吾才,如有所立卓爾。雖欲從之,末由也已?!?
友情鏈接