《論語》中認(rèn)為“為仁之本”是孝悌，孝悌是仁的一部分，也是仁的根本。孝是指報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，悌指的是兄弟姐妹之間的友愛?？鬃臃浅Ｖ匾曅?，他認(rèn)為孝悌是做人、做學(xué)問的根本。

　　原文

　　有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與?”

　　譯文

　　有人說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是十分少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這才是仁的根本！”

　　《論語》簡介

　　《論語》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，于戰(zhàn)國時(shí)期成書，此書集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。

　　《論語》的思想主要有三個(gè)既各自獨(dú)立又緊密相依的范疇：倫理道德范疇——仁，社會政治范疇——禮，認(rèn)識方法論范疇——中庸。