管仲列傳里三個(gè)典故 關(guān)于管仲的典故
2020-08-25 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
《管仲列傳》里的三個(gè)典故為:管鮑之交、桓公拜相、曹沫之約。管鮑之交指的是管仲和鮑叔牙之間深厚的友情;桓公拜相指的是齊桓公為了稱霸天下,重用人才,不計(jì)較當(dāng)初的一箭之仇,拜管仲為相;曹沫之約指的是齊恒公想要背棄“曹沫之約”時(shí),管仲勸阻了齊恒公,幫助齊恒公建立了信義,因此諸侯都來(lái)歸附齊國(guó)。
《管仲列傳》的簡(jiǎn)介
《管仲列傳》是《史記·管晏列傳》中有關(guān)管仲的部分,介紹了管仲的生平與功績(jī)。管仲是春秋初期的政治家,輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。
《管仲列傳》的白話文
管仲,名夷吾,是潁上人。他年輕時(shí)曾與鮑叔牙交往,鮑叔知道他很有才能。管仲生活貧困,常常占鮑叔的便宜,但鮑叔始終對(duì)他很好,不把這種事對(duì)外說(shuō)。后來(lái)鮑叔侍奉齊國(guó)的公子小白,管仲侍奉公子糾。等到小白立為齊桓公,公子糾被殺死,管仲也被囚禁起來(lái)了。鮑叔于是向桓公推薦管仲。管仲被任用以后,執(zhí)掌齊國(guó)的政事,齊桓公的霸業(yè)因此得以成功,多次會(huì)集諸侯,統(tǒng)一天下,都是根據(jù)管仲的計(jì)謀。
管仲說(shuō):“我當(dāng)初不得志的時(shí)候,曾經(jīng)和鮑叔一起經(jīng)商,分財(cái)利時(shí)自己常常多拿一些,但鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái),知道我是由于生活貧困的緣故。我曾經(jīng)為鮑叔辦事,結(jié)果使他更加困窘,但鮑叔并不認(rèn)為我愚笨,知道這是由于時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)多次做官,多次都被君主免職,但鮑叔并不認(rèn)為我沒(méi)有才干,知道我是由于沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)。我曾多次作戰(zhàn),多次都戰(zhàn)敗逃跑,但鮑叔并不認(rèn)為我膽小,知道這是由于我還有老母的緣故。公子糾失敗,召忽為他而死,我被囚禁起來(lái)受屈辱,但鮑叔并不認(rèn)為我不知羞恥,知道我不拘泥于小節(jié),而以功名不顯揚(yáng)于天下為羞恥。生我的是父母,但了解我的卻是鮑叔啊!”鮑叔在推薦管仲輔佐齊桓公之后,甘愿身居管仲之下。鮑叔的子孫世代都在齊國(guó)享受俸祿,十幾代人都得到了封地,往往都成為有名的大夫。所以天下人不稱贊管仲的賢能,卻稱頌鮑叔能夠識(shí)別人才。
管仲在齊國(guó)執(zhí)政任相,使地處海濱的小小齊國(guó)發(fā)展貿(mào)易,積聚財(cái)帛,富國(guó)強(qiáng)兵,辦事能夠與百姓同好惡。所以他說(shuō):“倉(cāng)庫(kù)充實(shí)了,人才知道禮儀節(jié)操,衣食富足了,人才懂得榮譽(yù)和恥辱。居于上位者遵循禮法行事,則六親自然和睦而關(guān)系穩(wěn)固。禮義廉恥得不到伸張,國(guó)家就要滅亡。國(guó)家頒布的政令像流水起于高山流入平原一樣自然暢通,是因?yàn)樗茼樳m民情?!币?yàn)榈览頊\顯,容易實(shí)行。百姓所要求的,就順應(yīng)他們的愿望提供給他們;百姓所反對(duì)的,就順應(yīng)他們的愿望拋棄它。
管仲治理政事,善于轉(zhuǎn)禍為福,把失敗變?yōu)槌晒?。重視?jīng)濟(jì)的發(fā)展,慎重地進(jìn)行比較?;腹珜?shí)際上是由于怨恨少姬,南下襲擊蔡國(guó),但管仲卻借這個(gè)機(jī)會(huì),責(zé)備楚國(guó)不向周天子進(jìn)貢包茅?;腹珜?shí)際上是北伐山戎,但管仲卻借這個(gè)機(jī)會(huì),命令燕國(guó)恢復(fù)召公的政令?;腹诳碌嘏c魯國(guó)會(huì)盟,后來(lái)又想違背同曹沫的盟約,但管仲借助這個(gè)盟約使桓公建立了信義,因此諸侯都來(lái)歸附齊國(guó)。所以說(shuō):“知道用先給予的方法來(lái)取得自己想要的,這是為政的法寶?!?/p>
太史公說(shuō):管仲是世人所說(shuō)的賢臣,但孔子卻看不起他,莫非是認(rèn)為周朝的統(tǒng)治已經(jīng)衰微,桓公既是賢君,而管仲不勸勉他稱王,卻輔佐他稱霸嗎?《孝經(jīng)》說(shuō):“鼓勵(lì)并順從好的,糾正并制止不好的, 因而君臣上下就能相親”。這大概說(shuō)的是管仲吧?
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