當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

我國境內(nèi)最早的人類 我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的古人類

2020-10-10 天奇生活 【 字體:

  我國境內(nèi)最早的人類是元謀人,距今大約有170萬年左右。元謀人早于“藍(lán)田人”、“北京人”、“山頂洞人”等猿人,是中國乃至亞洲最早的原始人類。

b1e39f16b004b1e6.jpg

  元謀人

  元謀人,因發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上,定名為“元謀直立人”,英文稱雕塑:Homo erectus yuan mouensis,俗稱“元謀人”。“元謀”一詞,出自傣語,意思是“駿馬”。

  元謀人門齒的特點(diǎn)有:齒冠基部腫厚,末端擴(kuò)展,略呈三角形。舌面底結(jié)節(jié)凸起,有發(fā)達(dá)的鏟形齒窩。齒冠舌面中部的凹面粗糙,中央的指狀突很長,指狀突集中排列在靠近外側(cè)的半面。

  元謀人左側(cè)門齒長11.4毫米,寬8.1毫米,高11.2毫米。右側(cè)門齒長11.5毫米,寬8.6毫米,高11.1毫米。其切割緣在生前有磨耗。

d99a359a9e171f7a.jpg

  元謀人的發(fā)現(xiàn)

  1965年“五一”節(jié),云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)了元謀人。人們首先發(fā)現(xiàn)兩枚牙齒,然后又在同一地層又發(fā)現(xiàn)石器和炭屑,證明他們是能制造工具和使用火的原始人類。

  1976年根據(jù)古地磁學(xué)方法測定,元謀人的生存年代為170±10萬年意思為一百七十萬年左右,差距最多不超過前后十萬年。發(fā)現(xiàn)的元謀人的兩顆牙齒,一為左上內(nèi)側(cè)門齒,一為右上內(nèi)側(cè)門齒,同屬于一個(gè)成年個(gè)體,可能是一青年男性。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

2024-06-03
16.5萬
關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

2024-06-03
19.2萬
芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

2024-06-03
11.9萬
芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

2024-05-31
8.5萬
贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

2024-05-31
9.4萬
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬
熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

我國境內(nèi)最早的人類 我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的古人類

我國境內(nèi)最早的人類 我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的古人類
我國境內(nèi)最早的人類是元謀人,距今大約有170萬年左右。元謀人早于“藍(lán)田人”、“北京人”、“山頂洞人”等猿人,是中國乃至亞洲最早的原始人類。

我國境內(nèi)最早的人類是 我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的古人類

我國境內(nèi)最早的人類是 我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的古人類
我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早人類是元謀人,元謀人于1965年在云南元謀縣上那蚌村被發(fā)現(xiàn)。元謀人生活的年代距今約170萬年,差距最多不超過前后十萬年。元謀人屬于人科人屬直立人,元謀人的主要分布區(qū)域在亞熱帶草原與森林環(huán)境。

中國最早記錄海洋神話的書是什么 中國最早記錄海洋神話的書指什么

中國最早記錄海洋神話的書是什么 中國最早記錄海洋神話的書指什么
中國最早記錄海洋神話的書是《山海經(jīng)》。《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍,也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳,現(xiàn)代學(xué)者均認(rèn)為顯然并非成書于一時(shí),也不是一個(gè)作者寫的。

我國發(fā)現(xiàn)迄今最早遠(yuǎn)古森林 我國發(fā)現(xiàn)迄今最早遠(yuǎn)古森林在哪里

我國發(fā)現(xiàn)迄今最早遠(yuǎn)古森林 我國發(fā)現(xiàn)迄今最早遠(yuǎn)古森林在哪里
我國發(fā)現(xiàn)迄今最早的遠(yuǎn)古森林,位于新疆塔城地區(qū)。南京地質(zhì)古生物研究所聯(lián)合國內(nèi)外研究團(tuán)隊(duì),通過現(xiàn)代同位素定年方法研究顯示,在3.71億年前我國就出現(xiàn)了森林。這片遠(yuǎn)古森林主要生長著石松類、古羊齒類和枝蕨類植物。

我國最早救火工具水囊水袋出現(xiàn)在哪個(gè)朝代 我國最早救火工具水囊水袋出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)代

我國最早救火工具水囊水袋出現(xiàn)在哪個(gè)朝代 我國最早救火工具水囊水袋出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)代
我國最早救火工具水囊、水袋出現(xiàn)在唐朝,水袋是用馬或者牛的皮做成的,而水囊則是用豬或者牛的膀胱做成的。水袋一般可以裝三四百斤水,把袋口綁起來,插進(jìn)一根去節(jié)的竹子,水就可以通過這根竹子流出來;出現(xiàn)火險(xiǎn)時(shí),就由三五個(gè)壯丁抓著竹子借助袋口,向著火點(diǎn)注水,直至大火澆滅。

最早的地理學(xué)著作什么記錄了我國古代地理 記錄了我國最早的地理學(xué)著作是

最早的地理學(xué)著作什么記錄了我國古代地理 記錄了我國最早的地理學(xué)著作是
我國歷史上最早的地理學(xué)著作是《山海經(jīng)》,其中記述了許許多多古時(shí)候志怪的古籍,大致上是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作?!渡胶=?jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值,對(duì)中國古代歷史,地理,文化,中外交通等的研究,均有參考,其中的礦物記錄,更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。
友情鏈接