“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》中，《周禮》是我國(guó)的儒家經(jīng)典之一，十三經(jīng)之一，它與《儀禮》和《禮記》合稱(chēng)“三禮”。中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，在漢代開(kāi)始普及，于唐朝初年定型，盛行于宋朝以后。

　　中秋簡(jiǎn)介

　　中秋節(jié)又被稱(chēng)為祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節(jié)有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，有的地方還會(huì)舉行舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。

　　《周禮》簡(jiǎn)介

　　《周禮》是儒家經(jīng)典，十三經(jīng)之一?！吨芏Y》、《儀禮》和《禮記》合稱(chēng)“三禮”，是古代華夏禮樂(lè)文化的理論形態(tài)，對(duì)禮法、禮義作了最權(quán)威的記載和解釋?zhuān)瑢?duì)歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)。《周禮》中記載先秦時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、禮法諸制，多有史料可采，所涉及之內(nèi)容極為豐富，無(wú)所不包，堪稱(chēng)為中國(guó)文化史之寶庫(kù)。