當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣的意思 其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣翻譯

2020-11-02 天奇生活 【 字體:

  “其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣”的意思:這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)。該句出自宋代曾鞏的《醒心亭記》,這篇記是他在滁州應(yīng)歐陽(yáng)修之請(qǐng)時(shí)所作。

c2110c4a576e28ba.jpg

  《醒心亭記》節(jié)選

  宋·曾鞏

  凡公與州之賓客者游焉,則必即豐樂(lè)以飲?;蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望,以見(jiàn)夫群山之相環(huán),云煙之相滋,曠野之無(wú)窮,草樹(shù)眾而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所聞,則其心灑然而醒,更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名,取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。噫!其可謂善取樂(lè)于山泉之間,而名之以見(jiàn)其實(shí),又善者矣。

72489c5cf5d8f97e.jpg

  譯文

  每次歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽,就肯定會(huì)去豐樂(lè)亭喝酒。喝醉了的時(shí)候,就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美,眼前所見(jiàn)之景使人眼花繚亂,所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒,就更加想要呆在這里而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”,是取自韓退之的《北湖》詩(shī)。啊,這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè),又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧,這就更有水平了。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

端午節(jié)祝福詩(shī)句 端午節(jié)祝福詩(shī)句大全

2024-06-03
16.5萬(wàn)
關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫(xiě)芒種的古詩(shī)詞

關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī) 描寫(xiě)芒種的古詩(shī)詞

2024-06-03
19.2萬(wàn)
芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩(shī)有哪些 芒種的古詩(shī)有哪幾首

2024-06-03
11.9萬(wàn)
芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

芒種節(jié)氣詩(shī)詞 關(guān)于芒種的詩(shī)句古詩(shī)

2024-05-31
8.5萬(wàn)
贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

贊美芒種的詩(shī)句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩(shī)句

2024-05-31
9.4萬(wàn)
270度是什么角 角的種類(lèi)

270度是什么角 角的種類(lèi)

2024-05-30
13.9萬(wàn)
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬(wàn)
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬(wàn)
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬(wàn)
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬(wàn)
熱門(mén)推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣的意思 其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣翻譯

其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣的意思 其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣翻譯
“其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣”的意思:這大概可以稱(chēng)得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)。該句出自宋代曾鞏的《醒心亭記》,這篇記是他在滁州應(yīng)歐陽(yáng)修之請(qǐng)時(shí)所作。

春心動(dòng)矣的意思是什么 春心動(dòng)矣什么意思

春心動(dòng)矣的意思是什么  春心動(dòng)矣什么意思
春心動(dòng)矣的意思是看到心怡的異性后產(chǎn)生了愛(ài)慕的心情,大多是指心理動(dòng)態(tài)。

過(guò)而不改是謂過(guò)矣的意思是什么 過(guò)而不改是謂過(guò)矣的意思是什么呢

過(guò)而不改是謂過(guò)矣的意思是什么 過(guò)而不改是謂過(guò)矣的意思是什么呢
過(guò)而不改是謂過(guò)矣的意思是:有過(guò)錯(cuò)卻不加以改正,這才是真正的過(guò)錯(cuò),意指勸導(dǎo)人改過(guò)。這句話(huà)出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。

博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思仁在其中矣的意思 博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣翻譯

博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思仁在其中矣的意思   博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣翻譯
“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!背鲎浴墩撜Z(yǔ)·子張》?!昂V”意思是忠實(shí)、堅(jiān)守;“志”指志向;“切”意思是懇切;“仁”指仁德;“近思”意思是考慮最近發(fā)生的事。這句話(huà)的意思是:博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí),而且能堅(jiān)守自己的志向,懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了。

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣的意思 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣翻譯

故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣的意思 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣翻譯
故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣的意思:所以不用打仗,誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱、誰(shuí)勝誰(shuí)敗就已分得清清楚楚了。該句出自蘇洵政論文代表作品《六國(guó)論》?!读鶉?guó)論》提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的精辟論點(diǎn),“借古諷今”,抨擊宋王朝對(duì)遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。

然則吾何假于彼而為之役乎的意思 然則吾何假于彼而為之役乎的意思是什么

然則吾何假于彼而為之役乎的意思 然則吾何假于彼而為之役乎的意思是什么
“然則吾何假于彼而為之役乎”的意思是:既然這樣,我們?yōu)槭裁匆俳杷拿x,還替他做事呢?“然則吾何假于彼而為之役乎”出自明代劉基創(chuàng)作的寓言故事《楚人養(yǎng)狙》。
友情鏈接