“格物、致知、誠(chéng)意、正心”的意思是：探究事物的原理，從而獲得知識(shí)，保持意念誠(chéng)實(shí)，保持中正平和的心態(tài)?！案裎?、致知、誠(chéng)意、正心”出自《禮記?大學(xué)》，是古代儒家思想中的重要概念。

　　原文

　　古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。

　　譯文

　　古代想要弘揚(yáng)光明正大品德于天下的人，首先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己革除不好的思想;認(rèn)識(shí)最真的本心。

　　介紹

　　《大學(xué)》原是《小戴禮記》第四十二篇，是論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，實(shí)為秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。