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黃帝內(nèi)經(jīng)分為靈樞和什么兩部分是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍 黃帝內(nèi)經(jīng)分靈樞和什么兩部分是中國最早的醫(yī)學(xué)典著

2021-07-24 天奇生活 【 字體:

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈樞》和《素問》兩部分,是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍。《靈樞》為古代醫(yī)者托黃帝之名所作,《靈樞》非出自一人一手,其筆之于書,應(yīng)在春秋戰(zhàn)國,其個別篇章成于而漢。而《素問》相傳為黃帝創(chuàng)作,其內(nèi)容十分豐富,以人與自然統(tǒng)一觀、陰陽學(xué)說等方面為主。

黃帝內(nèi)經(jīng)分為靈樞和什么兩部分是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡介

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,其是一本綜合性的醫(yī)書,在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”、“脈象學(xué)說”、“藏象學(xué)說”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”、“病因?qū)W說”、“病機學(xué)說”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運氣學(xué)”等學(xué)說。

黃帝內(nèi)經(jīng)分為靈樞和什么兩部分是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》從整體觀上來論述醫(yī)學(xué),呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會“整體醫(yī)學(xué)模式”。其基本素材來源于中國古人對生命現(xiàn)象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學(xué)知識?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識基礎(chǔ),是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作,被稱為醫(yī)之始祖。

黃帝內(nèi)經(jīng)分為靈樞和什么兩部分是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書時期

  《黃帝內(nèi)經(jīng)》又稱《內(nèi)經(jīng)》,是中國最早的典籍之一,也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首。相傳為黃帝所作,因以為名。但后世較為公認(rèn)此書最終成型于西漢,作者亦非一人,而是由中國歷代黃老醫(yī)家傳承增補發(fā)展創(chuàng)作而來。

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》分為《靈樞》和《素問》兩部分,是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍?!鹅`樞》為古代醫(yī)者托黃帝之名所作,《靈樞》非出自一人一手,其筆之于書,應(yīng)在春秋戰(zhàn)國,其個別篇章成于而漢。而《素問》相傳為黃帝創(chuàng)作,其內(nèi)容十分豐富,以人與自然統(tǒng)一觀、陰陽學(xué)說等方面為主。

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《皇帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》和《素問》兩部分,《皇帝內(nèi)經(jīng)》是我國最早的醫(yī)學(xué)書籍。同時,《皇帝內(nèi)經(jīng)》還是我國古代醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一,其他三本為:《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》起源于軒轅黃帝,而成書時間為春秋戰(zhàn)國時期。

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