胡服騎射是戰(zhàn)國時期，趙武靈王采取軍事改革措施，公元前302年，學習西北方游牧和半游牧民族的服飾，學習騎馬射箭，史稱“胡服騎射”。“胡服騎射”是指戰(zhàn)國時趙武靈王為了國家的強大，推行“胡服”、教練“騎射”的故事，表現(xiàn)出趙武靈王注重實用、勇于改革的形象。

　　據(jù)《戰(zhàn)國策·趙策二》記載：“今吾(趙武靈王)將胡服騎射以教百姓?！薄妒酚洝肪硭氖囤w世家》也記載：“十九年正月，大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習騎射”。是說趙武靈王召肥義與議天下，五日后決定推行胡服、教練騎射，勵行改革。

　　當時所謂的“胡服”，是指類似于西北戎狄之衣短袖窄的服裝，同中原華夏族人的寬衣博帶長袖大不相同，所以俗稱“胡服”;“騎射”指周邊游牧部族的“馬射”(騎在馬上射箭)，有別于中原地區(qū)傳統(tǒng)的“步射”(徒步射箭)。從此，使軍隊中寬袖長衣的正規(guī)軍裝，逐漸改進為后來的衣短袖窄的裝備。從而順應了戰(zhàn)爭方式由“步戰(zhàn)”向“騎戰(zhàn)”發(fā)展的趨勢，為國家的穩(wěn)固和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　趙武靈王“胡服騎射”是我國古代軍事史上的一次大變革，被歷代史學家傳為佳話。特別是趙武靈王以敢為天下先的進取精神，在中原王朝把少數(shù)民族看作“異類”的政治背景下，在一片“攘夷”的聲浪中，力排眾議，沖破守舊勢力的阻撓，堅決實行向夷狄學習的國策，表現(xiàn)了作為古代社會改革家的魄力和膽識。趙武靈王不愧是一位值得后人紀念和效法的杰出歷史人物。