“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的翻譯為：上天的運(yùn)行有一定的規(guī)律，它并不因?yàn)閳蚰菢尤实碌木鞫嬖冢膊灰驗(yàn)殍钅菢託埍┑木鞫?。原句選段為：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。

　　這句話(huà)出自戰(zhàn)國(guó)·荀子的《荀子》，反映了荀況的唯物主義自然觀，主要是《天論》、《非相》等篇。荀子在《天論篇》開(kāi)頭便說(shuō)了這句話(huà)。

　　根據(jù)《史記·孟子荀卿列傳》記載，《荀子》這部書(shū)是荀況晚年為總結(jié)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的百家爭(zhēng)鳴和自己的學(xué)術(shù)思想而編寫(xiě)的。

　　而這就徹底否定了天有意志的說(shuō)法，把自然界的客觀規(guī)律與人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開(kāi)來(lái)。這就是荀況“天人相分”的觀點(diǎn)。并在天人相分的基礎(chǔ)上，荀況大膽地提出了"制天命而用之"的光輝思想。