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天行有常,不為堯存,不為桀亡哲學原理 天行有常

2021-09-06 天奇生活 【 字體:

  “天行有常,不為堯存,不為桀亡體現(xiàn)的哲學原理:物質(zhì)運動規(guī)律既是普遍的,又是客觀的。該句話的意思是:“堯是圣明之主,桀是暴虐之君。兩主都不會影響天行。無論是升平之世,還是落難當?shù)溃煨杏谐??!笔枪糯鷺闼匚ㄎ镏髁x觀點。

天行有常,不為堯存,不為桀亡哲學原理

  此句出處

  天行有常,不為堯存,不為桀亡一詞出自荀子的《荀子天論》。

天行有常,不為堯存,不為桀亡哲學原理

  荀子在《天論篇》開頭便說天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強本而節(jié)用,則天不能貧。養(yǎng)備而動時,則天不能病。循道而不貳,則天不能禍。

天行有常,不為堯存,不為桀亡哲學原理

  作者介紹

  荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿(一說時人相尊而號為卿),戰(zhàn)國末期趙國人,兩漢時因避漢宣帝詢名諱稱“孫卿”,著名的思想家、哲學家、教育家,儒家學派的代表人物,先秦時代百家爭鳴的集大成者。

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“天行有常,不為堯存,不為桀亡體現(xiàn)的哲學原理:物質(zhì)運動規(guī)律既是普遍的,又是客觀的。該句話的意思是:“堯是圣明之主,桀是暴虐之君。兩主都不會影響天行。無論是升平之世,還是落難當?shù)?,天行有常?!笔枪糯鷺闼匚ㄎ镏髁x觀點。

天行有常不為堯存出自哪里 天行有常是出自哪里

天行有常不為堯存出自哪里 天行有常是出自哪里
天行有常不為堯存出自《荀子·天論》,是我國儒家思想家、教育家荀子所作。完整句為天行有常,不為堯存,不為桀亡。意思為大自然的運行有其自身規(guī)律,這個規(guī)律不會因為三皇五帝堯的圣明或者夏朝桀的暴虐而改變。

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治國有常而利民為本的意思是治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利,常:準則,本:根本,經(jīng):準則,上:極致。出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》,下一句是政教有經(jīng),而令行為上,意思是政治教化也有固定的模式,但最緊要的是讓政治命令暢通無阻。

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“治國有常,而利民為本”出自《淮南子·汜論訓》,原文為:治國有常,而利民為本;政教有經(jīng),而令行為上。這句話的意思是:治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利;政治教化也有固定的模式,但最緊要的是讓政令暢通無阻。

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