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靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠的意義 靜以修身儉養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠的意思

2021-12-21 天奇生活 【 字體:

  意思是:有道德修養(yǎng)的人,是這樣進行修養(yǎng)鍛煉的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現(xiàn)遠大理想而長期刻苦學習。

靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠的意義

  出自諸葛亮《誡子書》,《誡子書》是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠的意義

  這是一句富含哲理的話。這同“要想取之,必先與之”,“欲達目的,需先迂回曲折”的道理一樣,“淡泊”、“寧靜”不是求清凈,不想有什么作為,而是要通過學習“明志”,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以“致遠”,轟轟烈烈干一番事業(yè)。

靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠的意義

  《老子》中有句,“淡兮其若海?!辈?,也是恬靜之意?!峨p書·司馬相如傳》有句:“泊乎無為?!焙螢椤暗础蹦兀渴翘諠摗安删諙|籬下,悠然見南山”的安逸,還是朱熹“事理通達心氣和平,品節(jié)詳明德性堅定”的隨和,抑或鄭燮“難得糊涂”的豁達?古往今來,概無定論。不過,有一點可以肯定,大凡真正“淡泊”之人,皆能置個人得失于度外,視名利如糞土,心態(tài)平和,操守清廉。

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“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的重要意義是:有所求而亦無所求,淡泊的是最庸俗的功利目的,而追求的是人生的最高境界。在競爭日益激烈,誘惑日趨紛繁的社會里,固守節(jié)操、淡泊名利并非易事,只有樹立遠大的理想和人生追求、樂于奉獻的人,才能做到淡泊明志,寧靜致遠。

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