意思是：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。

　　出自諸葛亮《誡子書》，《誡子書》是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

　　這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，“淡泊”、“寧靜”不是求清凈，不想有什么作為，而是要通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時機成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。

　　《老子》中有句，“淡兮其若海?！辈?，也是恬靜之意?！峨p書·司馬相如傳》有句：“泊乎無為?！焙螢椤暗础蹦兀渴翘諠摗安删諙|籬下，悠然見南山”的安逸，還是朱熹“事理通達(dá)心氣和平，品節(jié)詳明德性堅定”的隨和，抑或鄭燮“難得糊涂”的豁達(dá)？古往今來，概無定論。不過，有一點可以肯定，大凡真正“淡泊”之人，皆能置個人得失于度外，視名利如糞土，心態(tài)平和，操守清廉。