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靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的重要意義 靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意思

2021-12-24 天奇生活 【 字體:

  “靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的重要意義是:有所求而亦無(wú)所求,淡泊的是最庸俗的功利目的,而追求的是人生的最高境界。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,誘惑日趨紛繁的社會(huì)里,固守節(jié)操、淡泊名利并非易事,只有樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和人生追求、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人,才能做到淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的重要意義

  原文:

  夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!

靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的重要意義

  《誡子書(shū)》是修身立志的名篇,其文短意長(zhǎng),言簡(jiǎn)意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌荒唐險(xiǎn)躁.文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。

靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的重要意義

  創(chuàng)作背景:這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年(元234年),是諸葛亮晚年寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。諸葛亮一生為國(guó),鞠躬盡瘁,死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞,顧不上親自教育兒子,于是寫(xiě)下這篇書(shū)信告誡諸葛瞻。

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靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意義  靜以修身儉養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)的意思
意思是:有道德修養(yǎng)的人,是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的,他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美,以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。

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儉以養(yǎng)德的以意思是:用來(lái)。儉以養(yǎng)德:節(jié)儉可以用來(lái)養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操?!皟€以養(yǎng)德”這一詞出自諸葛亮的《誡子書(shū)》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德?!边@句話(huà)意思是作為君子應(yīng)當(dāng)以不受外界影響來(lái)修養(yǎng)自身,用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

非淡泊無(wú)以明志告訴我們什么 非淡泊無(wú)以明志告訴我們什么道理

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“非淡泊無(wú)以明志”這句話(huà)告訴我們保持內(nèi)心寧?kù)o專(zhuān)一的重要性,要看淡名利,戒驕戒躁,以修養(yǎng)自己的身心。如果一個(gè)人汲汲于名利,那么往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的志向,只有保持堅(jiān)定的意志,并且專(zhuān)注于自己的志向,不懈努力,這樣才有可能成功?!胺堑礋o(wú)以明志”的意思是:不淡泊名利的話(huà),就無(wú)法明確志向。

非淡泊無(wú)以明志的意思 非淡泊無(wú)以明志的翻譯

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“非淡泊無(wú)以明志”的意思:不恬靜寡欲無(wú)法明確志向?!胺堑礋o(wú)以明志”出自《誡子書(shū)》,《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫(xiě)給他兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理。
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