“此即日習(xí)于傲矣”的意思是：這就是每日里不經(jīng)意間的習(xí)慣，一點(diǎn)點(diǎn)慣于傲慢無(wú)禮了?！按思慈樟?xí)于傲矣”句子出自曾國(guó)藩的《諭紀(jì)澤》，原段欣賞：世家子弟最易犯一奢字、傲字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習(xí)慣不常，此即日趨于奢矣。見(jiàn)鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見(jiàn)雇工則頤指氣使，此即日習(xí)于傲矣。

　　《諭紀(jì)澤》原文欣賞

　　字諭紀(jì)澤、紀(jì)鴻兒：

　　目下值局勢(shì)萬(wàn)緊之際，四面梗塞，接濟(jì)已斷，加此一挫，軍心尤大震動(dòng)。所盼望者，左軍能破景德鎮(zhèn)、樂(lè)平之賊，鮑軍能從湖口迅速來(lái)援，事或略有轉(zhuǎn)機(jī)，否則不堪設(shè)想矣。

　　余自從軍以來(lái)，即懷見(jiàn)危授命之志。丁、戊年在家抱病，常恐溘逝牖下，渝我初志，失信于世。起復(fù)再出，意尤堅(jiān)定，此次若遂不測(cè)，毫無(wú)牽戀。自念貧窶無(wú)知，官至一品，壽逾五十，薄有浮名，兼秉兵權(quán)，忝竊萬(wàn)分，夫復(fù)何憾!惟古文與詩(shī)，二者用力頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨(dú)辟康莊。古文尤確有依據(jù)，若遽先朝露，則寸心所得，遂成廣陵之散。作字用功最淺，而近年亦略有入處。三者一無(wú)所成，不無(wú)耿耿。

　　至行軍本非余所長(zhǎng)，兵貴奇而余太平，兵貴詐而金太直。豈能辦此滔天之賊?即前此屢有克捷，已為僥幸，出于非望矣。爾等長(zhǎng)大之后，切不可涉歷兵間，此事難于見(jiàn)功，易于遣孽，尤易于貽萬(wàn)世口實(shí)。余久處行間，日日如坐針氈，所差不負(fù)吾心，不負(fù)所學(xué)者，未嘗須臾忘愛(ài)民之意耳。近來(lái)閱歷愈多，深諳督師之苦。爾曹惟當(dāng)一意讀書，不可從軍，亦不必作官。

　　吾教子弟不離八本、三致祥。八者曰：讀古書以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，養(yǎng)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。三者曰：孝致祥，勤致祥，恕致祥。吾父竹亭公之教人，則專重孝字。其少壯敬親，暮年愛(ài)親，出于至誠(chéng)。故吾纂墓志，僅敘一事。

　　處茲亂世，銀錢愈少，則愈可免禍；用度愈省，則愈可養(yǎng)福。爾兄弟奉母，除勞字儉字之外，別無(wú)安身之法。吾當(dāng)軍事極危，輒將此二字叮囑一遍，此外亦別元遺訓(xùn)之語(yǔ)，爾可稟告諸叔及爾母無(wú)忘。