《誡子書》翻譯：君子的行為，向來都是以寧?kù)o來提高修養(yǎng)，以節(jié)儉來提高自身的品德。一個(gè)人寡欲無法明確志向，不排除干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)時(shí)必須專心致志，而才華來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁就不能陶冶性情。年華飛馳，意志流逝。最終枯敗，大多不接觸世事，只能坐守居舍，悔恨又怎么來得及？

　　《誡子書》原文欣賞

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　資料擴(kuò)展

　　這篇文章當(dāng)作于蜀漢建興十二年（元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

　　《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。