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稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者翻譯 稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者的翻譯

2022-01-05 天奇生活 【 字體:

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稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者翻譯

  《登泰山記》原文

  泰山之陽(yáng),汶水西流;其陰,濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶,陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。最高日觀峰,在長(zhǎng)城南十五里。

  余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,穿泰山西北谷,越長(zhǎng)城之限,至于泰安。是月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,遂至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門(mén)。東谷者,古謂之天門(mén)溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫(huà),而半山居霧若帶然。

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  戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之?;蛟?,此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。

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  亭西有岱祠,又有碧霞元君祠?;实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻,自唐顯慶以來(lái);其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?/p>

  山多石,少土。石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹(shù),多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無(wú)瀑水,無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù),而雪與人膝齊。桐城姚鼐記。

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翻譯:依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西。該句出自清代姚鼐所創(chuàng)作的《登泰山記》,《登泰山記》敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò),生動(dòng)地表現(xiàn)了雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象,抒發(fā)了作者贊美祖國(guó)河山的情懷。文章的基調(diào)積極、樂(lè)觀、豪邁,是清代散文的佳作。

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二十四橋的月亮,又照著誰(shuí)的心事,寫(xiě)作無(wú)字詩(shī)行 二十四橋的月亮又照著誰(shuí)的心事寫(xiě)作無(wú)字詩(shī)行什么意思

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二十四橋的月亮是照著西施的心事寫(xiě)作的無(wú)字詩(shī)行,是《王者榮耀》中英雄西施的臺(tái)詞。西施有心事,但是最后也沒(méi)有開(kāi)口傾訴,無(wú)字詩(shī)行。這個(gè)二十四橋的月亮則是出自杜牧的名句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,因二十四美人吹簫于此,故名。意為:明月之下是杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》一詩(shī)的句子,“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”,二十四橋是橋名,原為揚(yáng)州的紅藥橋。

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高速路上的白霧是團(tuán)霧。“團(tuán)霧”又名坨坨霧,其本質(zhì)上也是霧,是受局部地區(qū)微氣候環(huán)境的影響,在大霧中數(shù)十米到上百米的局部范圍內(nèi),出現(xiàn)的更“濃”、能見(jiàn)度更低的霧。團(tuán)霧外視線良好,團(tuán)霧內(nèi)一片朦朧。團(tuán)霧區(qū)域性強(qiáng)、預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)難,尤其是在高速公路上,團(tuán)霧會(huì)導(dǎo)致能見(jiàn)度的突然變化,對(duì)高速公路交通安全極具危害性,容易釀成重大交通事故。
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