“學(xué)者所以為學(xué)，為人而已，非有為也”翻譯：學(xué)生之所以做學(xué)問(wèn)，是要學(xué)習(xí)怎么做人，而不是有別的目的。本句出自《象山語(yǔ)錄》，陸九淵將人作為自然和社會(huì)的核心，強(qiáng)調(diào)人在宇宙中的重要地位。因此，他認(rèn)為教育學(xué)生應(yīng)把學(xué)習(xí)做人放在首位：“人生天地間，為人自當(dāng)盡人道，學(xué)者所以為學(xué)，學(xué)為人而已，非有為也。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陸九淵，南宋撫州金溪（今屬江西）人，字子靜，號(hào)象山翁，世稱象山先生。認(rèn)為要認(rèn)識(shí)宇宙本來(lái)面目，只要認(rèn)識(shí)本心。與朱熹通信論難，曾會(huì)于鵝湖，作學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。其學(xué)術(shù)思想，為明王守仁所繼承發(fā)展，成為陸王學(xué)派。

　　陸九淵一生不注重著書(shū)立說(shuō)，其語(yǔ)錄和少量詩(shī)文由其子陸持之于開(kāi)禧元年匯編成《象山先生集》，共計(jì)36卷，并由其學(xué)生于嘉定五年刊行。

　　知識(shí)拓展

　　《象山語(yǔ)錄》，南宋陸九淵講學(xué)言論匯編，由門(mén)人傅子云等編錄。宋嘉熙元年（1237）七月，由再傳弟子陳塤（楊簡(jiǎn)的門(mén)人）正式刊刻，共四卷。明正德十五年（1520）李茂元重刻《象山集》時(shí)附此，以成陸氏全書(shū)。