教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合，是教學(xué)的一條基本原則。只有弄清“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的理論基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)在教學(xué)實(shí)踐中貫徹這一原則的自覺性，才能在教學(xué)實(shí)踐中處理好這兩者的關(guān)系。

　　學(xué)生為主體，即學(xué)生是教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體。教學(xué)要面向全體學(xué)生，學(xué)生要得到全面發(fā)展，應(yīng)是學(xué)生為主體的必有之義。教師為主導(dǎo)，是指教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法和組織主要由教師設(shè)計(jì)和決定。教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，而且要“言傳”，也要“身教”，學(xué)生主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮也要靠教師引導(dǎo)，教師要對(duì)教學(xué)的效果和質(zhì)量負(fù)責(zé)。

　　教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位，二者是辯證統(tǒng)一的，主導(dǎo)是對(duì)主體的主導(dǎo)，主體是主導(dǎo)下的主體。這兩者具有內(nèi)在的聯(lián)系，互相促進(jìn)。教師的主導(dǎo)作用越是充分發(fā)揮，就越能保證學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；學(xué)生越是充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，就越能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。只有實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，才有良好的教學(xué)效果。教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，有著極為深刻的理論根源，廣大教師要自覺地在教學(xué)中加以實(shí)踐。

　　首先，辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物自身的不斷發(fā)展。教學(xué)過程就是教與學(xué)這對(duì)矛盾對(duì)立統(tǒng)一的過程。這個(gè)過程既包含著教師的教，也包含著學(xué)生的學(xué)，二者相互依存，相輔相成。就教的過程說(shuō)，教師的教是矛盾的主要方面，它決定著教學(xué)過程的性質(zhì)，就是說(shuō)，只有有了教師的教，同時(shí)也有了學(xué)生的學(xué)，才能稱其為教學(xué)過程；看問題要分清主次，不能把矛盾雙方平等看待。在教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)地位和作用貫穿全過程，教師是搞好教學(xué)的關(guān)鍵，一切教學(xué)活動(dòng)，都是在教師的參與和組織下進(jìn)行的。所以，教師必然要在教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。