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誡子書(shū)中的句子舉一個(gè)名人的事例 誡子書(shū)的名人名言

2022-04-26 天奇生活 【 字體:

  誡子書(shū)中的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,最好的印證就是在陶淵明身上。東晉后期的大詩(shī)人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志。可是,在國(guó)家瀕臨崩潰的混亂年月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。

誡子書(shū)中的句子舉一個(gè)名人的事例

  為了生存,陶淵明最初做過(guò)州里的小官,可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。后來(lái),為了生活他還陸續(xù)做過(guò)一些地位不高的官職,過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。

誡子書(shū)中的句子舉一個(gè)名人的事例

  陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本可以活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴(yán),寫(xiě)出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。

誡子書(shū)中的句子舉一個(gè)名人的事例

  在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí),也留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國(guó)后代有志之士的楷模。

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誡子書(shū)中的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,最好的印證就是在陶淵明身上。東晉后期的大詩(shī)人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志??墒?,在國(guó)家瀕臨崩潰的混亂年月里,陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。

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誡子書(shū)中心論點(diǎn)的句子是“非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!边@句話的意思是把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。《誡子書(shū)》是諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻之書(shū)。此聯(lián)反映的是諸葛亮對(duì)人生的哲理思考,認(rèn)為一個(gè)人須恬淡寡欲方可有明確的志向,須寂寞清靜才能達(dá)到深遠(yuǎn)的境界。語(yǔ)淺而意蘊(yùn)深刻,充滿了道家哲理。

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誡子書(shū)中心論點(diǎn)的句子是“非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。意思是不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。《誡子書(shū)》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對(duì)比鮮明。

誡子書(shū)翻譯 誡子書(shū)的全文翻譯

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誡子書(shū)翻譯:君子的行為操守,從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及?

誡子書(shū)的主要內(nèi)容和中心思想 誡子書(shū)主要內(nèi)容及中心思想

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誡子書(shū)的主要內(nèi)容:諸葛亮臨終之際留給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。誡子書(shū)的中心思想:勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。諸葛亮不但在大的原則方面對(duì)其子嚴(yán)格要求,循循善誘,甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對(duì)子女的細(xì)微關(guān)懷。

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誡子書(shū)翻譯:君子的行為操守,從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向,不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神,急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會(huì)所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及?
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