功：1、政治：2、經(jīng)濟：3、思想文化教育：4、軍事外交。過(不足)：1、文化專制，好大喜功，3、其過在于對匈奴：分化了匈奴部族。雖然在統(tǒng)治的后期犯了一過錯，但是不可否認的是，漢武帝是一位雄才大略的皇帝，總體而言是功大于過。

　　功：

      政治：

　　①地方實行刺使制度，利于對地方的管轄，加強中央集權(quán)，維護國家統(tǒng)一。

　　②漢武帝頒布“推恩令”和“附益之法”，進一步削弱王國勢力，鞏固了國家的統(tǒng)一。

　　③推行察舉制，利于選拔人才，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。

　　經(jīng)濟：

　?、侔训胤降柠}鐵經(jīng)營權(quán)和鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一發(fā)五銖錢，增加了國家財政收入；

　?、谄蕉ㄎ飪r、征收工商者的營業(yè)稅和財產(chǎn)稅。

　?、壑匾暸d修水利，治理黃河。

　　思想文化教育：

　　①采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)?！笔谷寮覐拇顺蔀榉饨ńy(tǒng)治的正統(tǒng)思想。

　?、谠陂L安創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國學(xué)兩級官學(xué)。

　　軍事外交：

　?、倥尚l(wèi)青、霍去病率兵與匈奴進行3次大戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴。

　　②派張騫出使西域，帶回了前所未聞的西域資料，密切了和西域的關(guān)系，促進了西域社會的進步，豐富了中原的物質(zhì)生活，為后來絲綢之路的開辟奠定基礎(chǔ)。

　?、巯群笤谖髂弦牡貐^(qū)設(shè)郡，加強對西南夷邊疆地區(qū)的管轄

　?、茉谀显皆O(shè)南海等九郡，進行有效的管轄

　?、莺腿毡尽⒊r交往。

　　過(不足)：

　　(1)

　?、佟傲T黜百家，獨尊儒術(shù)。”的文化專制不利于文化多樣性的發(fā)展。

　?、诤么笙补?，連年發(fā)動對匈奴的戰(zhàn)爭，雖然是匈奴再不能與西漢抗衡，保護了中原農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟文化的發(fā)展，但巨額沉重的軍費，增加老百姓的負擔。

　　(2)

　　其過在于對匈奴：分化了匈奴部族,使匈奴丟失了大片土地/資源,并造成了整個亞洲形勢惡劣化的連鎖反應(yīng).

　　對環(huán)境：破壞了大量草場/濕地,打擊了生態(tài)多樣化

　　對宗教：滅掉了不計其數(shù),狂殺不已,

　　對百姓：由于大興土木大興征伐燒錢過度自然到后期人民生活質(zhì)量極度下降

　　總評:

　　對于一個人而言，只要是他接觸過某個事物，都會對該事物產(chǎn)生或大或小的功過影響。

　　功過都是要有對象可言的，孝武皇帝的功對漢帝國而言在于拓展疆土，繁榮外交，完善國家財政體制，進一步加強中央集權(quán)。

　　對儒家在于使其學(xué)說地位平步青云，對百姓在于興水利，治河道，使邊民生活環(huán)境大為改善，使民族較為多樣化有利于人類基因進化。通過戰(zhàn)爭機制和查舉機制使平民重新獲得成為士大夫的機會，也是在一定程度上緩和了社會階層兩極分化的矛盾。

　　而對于其他各個方面，由于其皇帝的身份，只要其有所涉及，都會產(chǎn)生比普通人大得多的功過影響。