雖有嘉希的原文及翻譯 雖有嘉希的原文及翻譯是什么
2020-08-05 天奇生活 【 字體：大 中 小 】
雖有嘉肴的原文是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
翻譯為雖有美味菜肴，不吃就不知它美味；雖有最好道理，不學(xué)就不知它好。所以學(xué)習(xí)才知自己不足，教導(dǎo)人以后才知困惑。之后才能反省自己并自我勉勵(lì)。所以教學(xué)相長(zhǎng)?！秲睹氛f(shuō)到教是學(xué)的一半，大概是這個(gè)道理吧？
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雖有嘉希的原文及翻譯 雖有嘉希的原文及翻譯是什么
雖有嘉肴的原文是雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！
雖有嘉希的原文及翻譯
?雖有嘉希的原文是雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長(zhǎng)也。”《兌(yuè)命》曰:“學(xué)(xiào)學(xué)半”其此之謂乎!
雖有嘉肴一文為何以嘉肴開(kāi)篇
《雖有嘉肴》一文以“嘉肴”開(kāi)篇，運(yùn)用的是類比論證的辦法。再美味的菜肴，如果不吃，就不知道它的味道鮮美;同樣的，如果不學(xué)習(xí)，就不知道自己的不足之處，雖然有好的道理，也不會(huì)知道它的好處;以此來(lái)闡明“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理，告訴我們實(shí)踐出真知的道理。
雖有嘉肴的中心論點(diǎn)
《雖有嘉肴》的中心論點(diǎn)是教學(xué)相長(zhǎng)，教學(xué)與學(xué)習(xí)是息息相關(guān)、相輔相成的。當(dāng)我們?nèi)ソ虒?dǎo)別人時(shí)，才能知道自己的不足之處，如此才能夠反省自己，幫助自己增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)?！峨m有嘉肴》出自《禮記》，作者是西漢時(shí)期的學(xué)者戴圣。
雖有嘉肴翻譯原文
翻譯：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味;即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，這樣以后才能自我反思。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長(zhǎng)也?！?
雖有嘉肴的中心論點(diǎn)
《雖有嘉肴》的中心論點(diǎn)即為“教學(xué)相長(zhǎng)”，通俗的來(lái)說(shuō)就是指教跟學(xué)兩者相輔相成，才能起到促進(jìn)學(xué)問(wèn)增長(zhǎng)的作用。課文選自西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編著的《禮記正義》中，作者通過(guò)論述教與學(xué)的關(guān)系，告訴了讀者：在學(xué)習(xí)上熱心幫助別人、教別人的同時(shí)，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。
