范氏之亡也文言文翻譯：范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，背不動(dòng)；于是用錘子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；害怕自己聽(tīng)到鐘聲，這就太荒謬了。

　　《范氏之亡也》原文

　　范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù);以錐毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣!

　　《范氏之亡也》注釋

　　1、范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國(guó)。亡，逃亡。

　　2、得：得到。

　　3、鐘：古代的一種打擊樂(lè)器。

　　4、負(fù)：用背馱東西。

　　5、則：但是。

　　6、以：用。

　　7、錐：錘子。

　　8、“況”hàng、然：“況”地；況，擬聲詞，形容鐘聲。

　　9、遽：急忙，立即，馬上。

　　10、惡：害怕。

　　11、悖：荒謬。

　　12、走：逃跑。

　　13、掩：捂住。

　　《范氏之亡也》賞析

　　該文講述了一個(gè)人掩耳盜鈴的故事，說(shuō)明了鐘的響聲是客觀存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要響的。凡是要客觀存在的東西，它不會(huì)依人的主觀意志為改變。有的人對(duì)自己的不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”一樣，都是極端的主觀唯心主義唯我論的表現(xiàn)。

　　掩耳盜鐘的人自以為掩上了耳朵就聽(tīng)不到鐘響了，實(shí)際上鐘響是客觀事實(shí)，你把耳朵掩上了，鐘還是要響，你聽(tīng)不到，別人照樣會(huì)聽(tīng)到。

　　這則寓言的本意是勸告人們：如果作錯(cuò)事自己假裝不知道，如同捂著耳朵偷鈴鐺，自己欺騙自己。我們不能自欺欺人，這是沒(méi)有用的。寓言把掩耳盜鐘者的愚蠢，描寫(xiě)得很生動(dòng)。這個(gè)故事后來(lái)衍化為成語(yǔ)，改為“掩耳盜鈴”。還比喻自己害怕就把耳朵捂上。

　　《范氏之亡也》創(chuàng)作背景

　　《范氏之亡也》出自《呂氏春秋》，是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下，集合門(mén)客們編撰的一部雜家名著。

　　《范氏之亡也》作者介紹

　　呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)(今河南省安陽(yáng)市滑縣)人。戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)商人、政治家、思想家，后為秦國(guó)丞相，姜子牙的二十三世孫。

　　早年經(jīng)商于陽(yáng)翟，將秦國(guó)質(zhì)子異人帶回秦國(guó)，扶植其成為秦莊襄王后，被拜為相國(guó)，封文信侯，食邑河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶。帶兵攻取周國(guó)、趙國(guó)、衛(wèi)國(guó)土地，分別設(shè)立三川郡、太原郡、東郡，對(duì)秦王嬴政兼并六國(guó)的事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)。

　　莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權(quán)傾天下。受到嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂牽連，罷相歸國(guó)，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

　　主持編纂《呂氏春秋》，包含八覽、六論、十二紀(jì)，匯合了先秦諸子各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。