這個故事告訴大家的道理：大家可以為了認識自然、探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學(xué)的人也會有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。同時也告訴我們問題要分多角度來看待，事事沒有標準答案，每個人都可以就此提出自己的見解。

       兩小兒辯日原文

　　孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

　　一兒以日初出遠，而日中時近也。

　　一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　孔子不能決也。

　　兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？”

　　兩小兒辯日譯文

　　孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。

　　有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠?！?/p>

　　另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。

　　有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”

　　另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”

　　孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，

　　兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”

　　兩小兒辯日注釋

　　游：游學(xué)，游歷。

　　辯斗：辯論，爭論。

　　故：原因，緣故。

　　以：以為，認為。

　　去：離。

　　日中：中午。

　　車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　　及：到了。

　　則：就。

　　盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。

　　為：是。

　　滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。

　　探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

　　決：裁決，判斷。

　　孰：誰，哪個。

　　汝：你。

　　兩小兒辯日賞析

　　從故事本身看，兩小兒敢于探討艱深問題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現(xiàn)象的強烈愿望，這種探求精神是值得贊許的。孔子作為大學(xué)問家，也不能通曉各科知識，而況當(dāng)時人類認識自然現(xiàn)象的水平還很低?？鬃?不能決"承認自己無知，這種態(tài)度是對的，不該受到譏諷。

　　關(guān)于太陽離人在不同時間的遠近問題，通俗的解釋是這樣：由于地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，太陽在早晨和中午與人的距離確有一些變化，但微乎其微，憑肉眼難以覺察。這種情況對于氣溫的影響也是微不足道的。

      對于兩個小孩為什么觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發(fā)，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大??；另一個從觸覺出發(fā)，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。由于中午的照射角大，地球表面獲得的熱能多，因而氣溫高;早晨照射角小，因而氣溫低。至于太陽“早晨大，中午小"，則完全是人視覺上的錯覺，由于早晨背景小而暗，因此覺得太陽大一些，而中午則有廣闊而明亮的天空做太陽的背景，看起來就覺得它小一點了。

　　兩小兒辯日創(chuàng)作背景

　　戰(zhàn)國時期是一個社會大變革的時期，同時也是學(xué)術(shù)思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰(zhàn)國諸子闡明各自的政治觀點、學(xué)術(shù)思想以及進行論辯的有力武器。

　　《列子》即是在這樣一個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節(jié)選自《列子·湯問》第七章，文題是后人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當(dāng)時的大學(xué)問家孔子的故事。

　　兩小兒辯日作者

　　列子，姓列，名御寇，鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，在古籍中又寫作列圄寇、列圉寇或子列子，東周威烈王時期人，與鄭穆公同時。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，道家代表人物。終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。列子對中國人思想影響甚大。列子才穎逸而性沖澹，曲彌高而思寂。在先秦諸子中對生命表現(xiàn)出最達觀，最磊落的就是列子。主張循名責(zé)實，無為而治。