翻譯：是我妻子去世那年她親手種的，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。

“吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”出自明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文《項(xiàng)脊軒志》。全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書(shū)齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深沉懷念。

　　《項(xiàng)脊軒志》原文

　　項(xiàng)脊軒志

　　明·歸有光

　　項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注;每移案，顧視，無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。

余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

　　又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

　　室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書(shū)軒中。

　　一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”

頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

　　軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

　　項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái);劉玄德與曹操爭(zhēng)天下，諸葛孔明起隴中。

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異?”

　　余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。

吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

　　庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　《項(xiàng)脊軒志》翻譯

　　項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。室內(nèi)只有一丈見(jiàn)方，可以容納一個(gè)人居住。百年老屋，灰塵泥土不斷滲滴出水來(lái)，雨水也往下流，每每挪移桌子，環(huán)顧四周，沒(méi)有地方可以安置。項(xiàng)脊軒坐南朝北，照不到太陽(yáng)，每天一過(guò)中午屋里就很昏暗。

我稍稍修補(bǔ)了一下，使上面不再掉土漏水，前面開(kāi)了四個(gè)窗子，環(huán)繞庭院蓋起圍墻，用北墻來(lái)?yè)跄厦娴年?yáng)光，陽(yáng)光照在墻上，反射進(jìn)屋里，屋里才亮堂了。

　　又在院里種了蘭花、桂花、竹子和其他樹(shù)木，舊時(shí)的欄桿，也就增加了光彩。借來(lái)的書(shū)堆滿書(shū)架，時(shí)臥時(shí)起，長(zhǎng)嘯高歌，或者靜靜地端坐，種種聲音都能聽(tīng)到。庭院的臺(tái)階上靜悄悄的，小鳥(niǎo)時(shí)時(shí)來(lái)啄食，人過(guò)去都不飛走。

每月十五的夜里，明亮的月光灑滿半面墻壁，桂花的影子雜亂地映在墻上，風(fēng)一吹，影子也跟著搖曳，裊裊婷婷，十分可愛(ài)。

　　但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個(gè)大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門(mén)墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過(guò)廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。

院子里開(kāi)始是筑起籬笆，后來(lái)修了圍墻，變了兩次。家里有一個(gè)老婆婆，曾經(jīng)住在這座軒里。這個(gè)老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過(guò)兩代人的乳母。已故的母親待她很好。

　　軒西面連著內(nèi)室，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆不止一次對(duì)我說(shuō)：“這里，就是你母親站的地方?！彼终f(shuō)：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來(lái)，你母親就用手指敲敲門(mén)說(shuō)：‘孩子是不是冷了?是不是想吃東西了?’我在門(mén)板外和她互相應(yīng)答……”話還沒(méi)說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書(shū)。

　　一天，祖母走來(lái)對(duì)我說(shuō)：“孩子，好久不見(jiàn)你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，像個(gè)閨女一樣?”等到離開(kāi)時(shí)，她用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家的人讀書(shū)老不見(jiàn)成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧?”

過(guò)了一會(huì)兒，她拿著一個(gè)象牙手板進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會(huì)用到它?！被貞浥f日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。

　　軒的東面，過(guò)去曾經(jīng)做過(guò)廚房，人們到那里去，就要從軒前過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，久而久之，能通過(guò)腳步聲分辨是誰(shuí)。這座軒曾遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有神靈在保佑吧。

　　我認(rèn)為：巴蜀寡婦名叫清的，守著丹砂礦井，得到的好處為天下第一，后來(lái)秦始皇為表彰她而筑了女懷清臺(tái)。劉備和曹操爭(zhēng)奪天下，諸葛孔明從隆中出山建功立業(yè)。

當(dāng)這兩個(gè)人無(wú)聲無(wú)息地住在偏僻的地方時(shí)，世人哪里能知道他們?我住在這小小的破屋中，當(dāng)我揚(yáng)眉眨眼時(shí)，認(rèn)為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要說(shuō)我跟淺薄的淺井之蛙沒(méi)什么不同?

　　我寫(xiě)了這篇記之后，過(guò)了五年，我妻子嫁了過(guò)來(lái)。她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)問(wèn)古代的事情，或者靠著幾案學(xué)寫(xiě)字。

她回娘家去，回來(lái)以后轉(zhuǎn)述幾個(gè)小妹妹的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)閣子，那什么叫閣子呢?”過(guò)了六年，我妻子去世了，房屋壞了也沒(méi)有修理。又過(guò)了兩年，我長(zhǎng)時(shí)間生病，沒(méi)有依靠，于是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。但從此以后我常年在外，不常住在那里了。

　　庭院里有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年她親手種的，現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。

　　《項(xiàng)脊軒志》注釋

　　1、項(xiàng)脊軒(xuān)：歸有光家的書(shū)齋名。軒：小的房室。

　　2、舊：舊日的，原來(lái)的。

　　3、方丈：一丈見(jiàn)方。

　　4、塵泥滲(shèn)漉(lù)：(屋頂墻頭上的)泥土漏下。滲：透過(guò)。漉：漏下。

　　5、雨澤下注：雨水往下傾瀉。下：往下。雨澤：雨水。

　　6、案：幾案，桌子。

　　7、顧視：環(huán)看四周。顧：環(huán)視。

　　8、得日：照到陽(yáng)光。

　　9、昏：光線不明。

　　10、修葺(qì)：修繕、修理，修補(bǔ)。

　　11、辟：開(kāi)。

　　12、垣(yuán)墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣：名詞作動(dòng)詞，指砌矮墻。垣墻：砌上圍墻。周庭，(于)庭子周?chē)?/p>

　　13、當(dāng)：擋住。

　　14、洞然：明亮的樣子。

　　15、欄楯(shǔn)：欄桿?？v的叫欄，橫的叫楯。

　　16、增勝：增添了光彩。勝：美景。

　　17、偃(yǎn)仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。

　　18、嘯(xiào)歌：長(zhǎng)嘯或吟唱。文章指吟詠詩(shī)文，顯示豪放自若。嘯：口里發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。

　　19、冥(míng)然兀(wù)坐：靜靜地獨(dú)自端坐著。兀坐：端坐。

　　20、萬(wàn)籟(lài)有聲：自然界的一切聲音都能聽(tīng)到?；[：孔穴里發(fā)出的聲音，也指一般的聲響。

　　21、三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。

　　22、珊珊：衣裾玉佩的聲音。珊：通“姍”，引申為美好的樣子。

　　23、迨(dài)諸父異爨(cuàn)：等到伯、叔們分了家。迨：及，等到。諸父：伯父、叔父的統(tǒng)稱(chēng)。異爨：分灶做飯，意思是分了家。

　　24、往往：指到處，處處。

　　25、東犬西吠(fèi)：東邊的狗對(duì)著西邊叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人。

　　26、逾(yú)庖(páo)而宴：越過(guò)廚房而去吃飯。庖：廚房。

　　27、已：已而，隨后不久。

　　28、凡：總共。

　　29、再：兩次。

　　30、相為應(yīng)答：一一回答。相：偏義復(fù)詞，指她(先母)。

　　31、束發(fā)：古代男孩成年時(shí)束發(fā)為髻，15歲前指兒童時(shí)代。

　　32、竟日：一天到晚。竟：從頭到尾。

　　33、闔(hé)：通“合”，合上。

　　34、瞻(zhān)顧遺跡：回憶舊日事物。瞻：向前看。顧：向后看。瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。

　　35、扃(jiōng)牖(yǒu)：關(guān)著窗戶(hù)。扃：(從內(nèi))關(guān)閉。牖：窗戶(hù)。

　　36、殆(dài)：恐怕。大概：表示揣測(cè)的語(yǔ)氣。

　　37、來(lái)歸：嫁到我家來(lái)。歸：古代女子出嫁。

　　38、憑幾(jī)學(xué)書(shū)：伏在幾案上學(xué)寫(xiě)字。幾：小或矮的桌子。書(shū)：寫(xiě)字。

　　39、歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。

　　40、制：指建造的格式和樣子。

　　41、手植：親手種植。手：親手。

　　42、亭亭如蓋：高高挺立，樹(shù)冠像傘蓋一樣。亭亭：直立的樣子。蓋：古稱(chēng)傘。

　　《項(xiàng)脊軒志》賞析

　　《項(xiàng)脊軒志》表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)功力和寫(xiě)作技巧，分別表現(xiàn)在以下方面。

　　1、細(xì)節(jié)“撩”情

　　作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫(xiě)修葺后的南閣子，圖書(shū)滿架，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來(lái)。

環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩(shī)意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫(xiě)祖母、寫(xiě)母親、寫(xiě)妻子，只是通過(guò)一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來(lái)敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。

　　2、質(zhì)樸“增”情

　　文章動(dòng)情的另一個(gè)原因是語(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢(shì)，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來(lái)作恣意的渲染，而只是運(yùn)用明凈、流暢的語(yǔ)言，平平常常地?cái)⑹拢侠蠈?shí)實(shí)地回憶。但通俗自然之中蘊(yùn)含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫(huà)，人物畢肖。

　　3、疊字“助”情

　　文章的疊詞也是增加形象性和音樂(lè)美，如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦。又如寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”;寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立，用“亭亭”。

用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)。而且讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。

　　《項(xiàng)脊軒志》創(chuàng)作背景

　　《項(xiàng)脊軒志》分兩次寫(xiě)成。前四段寫(xiě)于明世宗嘉靖三年(1524年)，當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過(guò)所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539年)，又為這篇散文增添了補(bǔ)記。

　　《項(xiàng)脊軒志》作者介紹

　　歸有光，明代散文家、文學(xué)家、古文家。字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，自號(hào)項(xiàng)脊生，世稱(chēng)“震川先生”。昆山(今江蘇省昆山市)人，后徙居嘉定(今上海市嘉定區(qū))。歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”，著有《震川先生集》。