狼三則·其一

原文

　　有屠人貨肉歸，日已暮。欻一狼來，瞰擔(dān)上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數(shù)里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機(jī)，默念狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)。狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼革價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，可笑矣。

　　注釋

　　貨：出售、賣。

　　欻（xū）：忽然。

　　瞰（kàn）：窺視。

　　既：已經(jīng)。

　　諸：相當(dāng)于“之于”

　　蚤（zǎo）：通“早”，早晨。

　　逡（qūn）徘徊的樣子

　　仰：抬

　　昂：貴重

　　直：通“值”，價(jià)值。

　　緣：沿著

　　罹（lí）：遭遇（禍患）。

　　譯文

　　一個屠夫賣完了肉回家，天色已經(jīng)晚了。在這時，突然出現(xiàn)了一匹狼。狼不斷地窺視著屠戶帶著的肉，嘴里的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫跑了好幾里路。屠夫感到很害怕，于是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠夫轉(zhuǎn)過身來繼續(xù)朝前走的時候，狼又跟了上來。屠夫沒辦法了，于是他想，狼想要的是肉,不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著）,等明天早上（狼走了）再來取肉。于是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看了看。

就這樣狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠夫前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（屠夫因?yàn)楹ε拢┬⌒牡兀ㄔ跇涞乃闹埽┡腔仓驑淇拷?，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經(jīng)刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當(dāng)時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠夫的生活略微寬裕了。

　　就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，真是可笑啊！

　　《狼三則》其二

原文

　　一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

　　屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

　　屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

　　少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

　　身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

　　《狼三則》其二翻譯

　　一個屠戶晚上回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只有剩下的骨頭。途中有兩只狼，緊跟著(他)走了很遠(yuǎn)。

　　屠戶害怕了，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭就停止(跟隨屠戶)了，另一只狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，后面得到骨頭的狼停了下來而先前得到骨頭的狼又跟過來了。骨頭已經(jīng)沒有了，而兩只狼像原來一樣一齊追趕屠戶。

　　屠戶十分害怕，擔(dān)心前后遭受狼的夾擊。他看見田野里有一個大麥場，麥場的主人在麥場里堆積柴草，覆蓋成小山一樣。于是屠戶跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鸬?。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶?/p>

　　一會兒，一只狼徑直離開了，其中的另一只像狗一樣蹲坐在(屠戶)前面。時間長了，(狼的)眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起，用刀劈砍狼的腦袋，又砍了幾刀殺死了這只狼。屠戶正想離開，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算從通道進(jìn)入來攻擊屠戶的后面。

　　身體已經(jīng)進(jìn)入了大半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，也殺死了這只狼。他才知道前面的狼是假裝睡覺，大概是用這種方法來誘騙敵人。

　　狼真狡猾啊，但一會兒兩只都被殺死了，禽獸的詭詐手段能有多少呢?只是增加笑料罷了。

　　《狼三則》其二注釋

　　1、屠：屠戶。

　　2、晚：夜晚，晚上。

　　3、歸：回家。

　　4、綴(zhuì)行甚遠(yuǎn)：緊隨著走了很遠(yuǎn)。綴，連接，緊跟。甚，很。

　　5、懼：害怕

　　6、投以骨：倒裝，就是“以骨投之”，意為把骨頭扔給狼。以，把。

　　7、從：跟從，跟隨。

　　8、復(fù)：又，再。

　　9、矣：語氣詞，相當(dāng)于“了”。

　　10、兩狼之并驅(qū)如故：兩只狼像原來一樣一起追趕。并，一起。驅(qū)，追隨、追趕。如故，跟原來一樣。

　　11、窘(jiǒng)：困窘，處境危急，困迫為難。

　　12、恐：恐懼，擔(dān)心。

　　13、受其敵：遭受它們的攻擊。敵，攻擊。

　　14、顧：看，視。這里指往旁邊看。

　　15、積薪：堆積的柴草。積，堆積。薪，柴草。

　　16、苫(shàn)蔽成丘：覆蓋成小山一樣。苫蔽，覆蓋、遮蓋。

　　17、乃：于是，就。

　　18、弛：解除、卸下。

　　19、眈眈(dān dān)相向：(狼)瞪著眼看著(屠戶)。眈眈，注視的樣子。相：表示偏指一方，指狼瞪屠戶，非“相互”。

　　20、少(shǎo)時：一會兒

　　21、徑去：徑直離開。徑，徑直。

　　22、犬坐于前：像狗一樣蹲坐在前面。犬，名詞作狀語，像狗一樣。

　　23、久之：時間長了。

　　24、瞑(míng)：閉上眼睛。

　　25、意暇甚：神情很悠閑。意：這里指神情、態(tài)度。暇，悠閑、從容。

　　26、暴：突然。

　　27、斃：殺死。

　　28、隧入：從通道進(jìn)入。隧：通道，這里用作狀語，“從通道”的意思。

　　29、尻(kāo)：屁股。

　　30、自：從。

　　31、股：大腿

　　32、假寐(mèi)：假裝睡覺。寐：睡覺。

　　33、蓋：承接上文，表示推測，大概，這里有“原來是”的意思。

　　34、以：用來，介詞。

　　35、敵：敵人。

　　36、黠(xiá)：狡猾。

　　37、頃(qǐng)刻：一會兒。

　　38、亦：也。

　　39、禽獸之變詐幾何哉：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐，巧變詭詐。幾何，多少，這里是“能有多少”的意思。哉，語氣詞，相當(dāng)于“啊”。

　　40、止增笑耳：只是增加笑料罷了。

賞析

本段寫屠戶殺狼，表現(xiàn)屠戶的勇敢鎮(zhèn)定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結(jié)局?！耙焕菑饺ァ?，另有圖謀；“犬坐于前”（這里的“犬”是名詞活用作狀語，像狗一樣），牽制屠戶，更見出狼的狡詐?！澳克祁?，意暇甚”，演得逼真，氣氛似有所緩和?！氨┢稹?、“刀劈”、“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷敢于斗爭，取得了一半的勝利。到這兒并未讓人松口氣?！稗D(zhuǎn)視積薪后”說明屠戶已深刻認(rèn)識到狼的本性，變得警覺?！耙焕嵌雌渲小苯K將狼的本性暴露無遺，再點(diǎn)狼的狡詐陰險(xiǎn)，“乃悟”說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認(rèn)識。

　　狼三則·其三

原文

　　一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顧無計(jì)可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負(fù)之以歸。非屠，烏能作此謀也！

　　三事皆出于屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。

　　注釋

　　暮：傍晚。

　　為：被。

　　伏:躲藏。（也有人說是埋伏，躲藏更符合當(dāng)時情景）

　　去：離開

　　可以：可：可以；以：把。

　　顧：只是

　　計(jì)：方法。

　　遂：于是就。

　　死：殺死。

　　盈：滿。

　　豕：豬。

　　如：好像。

　　則：就；那么

　　股：大腿。

　　屈：彎曲。

　　負(fù)：背。

　　方：才。

　　烏:哪里，怎么。

　　死之:殺死它。

　　苫(shān):用草編的席子。

　　翻譯

　　有一個屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有一間夜里耕作的農(nóng)民搭建的臨時居住的草棚，他就跑進(jìn)去趴在里面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進(jìn)一只爪子，于是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。（屠戶）用盡全力吹了很長時間，覺得狼不怎么動了，才用繩子把狼腿綁起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它背回去了。（如果）不是屠戶，誰有這個辦法呢？

　　這三件事情都發(fā)生在屠戶身上；那么屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。

《狼三則》創(chuàng)作背景

　　蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據(jù)說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經(jīng)過整理、加工過后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

　　《狼三則》作者介紹

　　蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟(jì)南府淄川(今山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊)人。清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說家。