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愛(ài)蓮說(shuō)拼音版原文 愛(ài)蓮說(shuō)原文注音

2020-01-18 天奇生活 【 字體:

  shuǐ lù cǎo mù zhī huā ,kě ài zhě shèn fān 。jìn táo yuān míng dú ài jú 。zì lǐ táng lái ,shì rén shèn ài mǔ dān 。yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bú rǎn ,zhuó qīng lián ér bú yāo ,zhōng tōng wài zhí ,bú màn bú zhī ,xiāng yuǎn yì qīng ,tíng tíng jìng zhí ,kě yuǎn guān ér bú kě xiè wán yān 。

  水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

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  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!

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  作品原文

  《愛(ài)蓮說(shuō)》

  宋·周敦頤

  水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

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  譯文

  水上、陸地有各種各樣的花,其中值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。自李氏唐朝以來(lái),世上的人十分喜愛(ài)牡丹。而我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染,經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直,不生蔓不長(zhǎng)枝,香氣遠(yuǎn)播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞而不能玩弄它啊。

  我認(rèn)為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花,還有誰(shuí)和我一樣呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),當(dāng)然就很多人了!

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  賞析

  詞的上片描寫了蓮花高潔的形象,作者通過(guò)對(duì)蓮花的描寫贊美了它清逸超群的美德,特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范,從而隱喻自己本身具有“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”的高尚品格。

  作者在詞的下片對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng),作者借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致。這時(shí),作者便將自己只求純凈的心態(tài)表露了出來(lái),表明了自己對(duì)美好理想的憧憬。

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愛(ài)蓮說(shuō)寫作背景:北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時(shí),已建蓮池,并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛(ài)蓮說(shuō)》。

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愛(ài)蓮說(shuō)的主旨句:蓮,花之君子者也。是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文,這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。

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愛(ài)蓮說(shuō)中蓮花的美好品質(zhì):出淤泥而不染:不與世俗同流合污。濯清漣而不妖:純真自然,不顯妖媚。中通外直:內(nèi)心通達(dá),行為正直。不蔓不枝:不攀附權(quán)貴。香遠(yuǎn)益清:美名遠(yuǎn)揚(yáng)。亭亭凈植:高潔獨(dú)立。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩:自尊自愛(ài),令人敬佩。

陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同 陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么區(qū)別

陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同 陋室銘與愛(ài)蓮說(shuō)在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么區(qū)別
《陋室銘》在行文中運(yùn)用了襯托以及比興的手法來(lái)托物言志,表達(dá)作者的高雅風(fēng)度以及不與別人同流合污的生活態(tài)度,而《愛(ài)蓮說(shuō)》則是運(yùn)用了擬人的寫作手法,將“蓮”化為人來(lái)描寫,通過(guò)歌頌蓮花堅(jiān)貞的品格,來(lái)體現(xiàn)自己潔身自愛(ài)的高潔人格。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染中之是什么意思 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染原文翻譯

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染中之是什么意思 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染原文翻譯
“之”放在主謂之間取消句子獨(dú)立性。該句出自《愛(ài)蓮說(shuō)》,《愛(ài)蓮說(shuō)》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文,這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。
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