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韓非子強調(diào)什么相結(jié)合 韓非子的思想主張什么相結(jié)合

2020-02-26 天奇生活 【 字體:

  韓非子強調(diào)應(yīng)該用“法、術(shù)、勢”三者相結(jié)合。其中法指的是法制健全,術(shù)是指的掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段。勢指的是君主的權(quán)勢,要獨掌大權(quán),維護君主的地位。

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  韓非又被稱為韓非子,戰(zhàn)國末期的思想家、政治家、文學(xué)家,也是法家思想的代表人物,被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。其強調(diào)“法、術(shù)、勢”三者相結(jié)合,并且將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體,是法家思想的集大成者。

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  在韓非子去世后,其后人收集整理韓非生前所著的文章編纂成《韓非子》這部著作,重點宣揚了韓非法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治理論,為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器,同時,也為以后的封建君主專制制度提供了理論根據(jù)。

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韓非子是怎么死的 韓非子的死因

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韓非子因備受秦王嬴政賞識,遭到秦相李斯等人的嫉妒,最終被下獄毒死。公元前233年,韓非子受韓王派遣出使秦國,秦王很喜歡他。韓非子上《存韓》書,批評李斯,揭大臣姚賈之短,由此得罪了李、姚二人。由于李斯提出滅六國一統(tǒng)天下的大計,他深知韓非辯才了得,擔(dān)心秦王嬴政被韓非子所蒙蔽,故上書陳述其中利害。

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韓非子的法治思想主要強調(diào)“法、術(shù)、勢”三者相結(jié)合。法是指健全法律;術(shù)是指君王駕御群臣、掌握政權(quán)、推行法令的策略和手段;勢是指君王勢力和權(quán)威。

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韓非子是法家代表人物,主張以法治國,建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建專制國家??鬃邮侨寮覍W(xué)派代表人物,主張以德治國,精髓是主張“仁義”,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。

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法家學(xué)派代表人物。韓非子即韓非,是戰(zhàn)國末期韓國新鄭人,如今隸屬河南;是中國古代思想家、哲學(xué)家和散文家。韓非出身韓國宗室,然而時局動蕩,為了躲避戰(zhàn)亂韓非一家躲進村子。作為宗室子,他從小立志發(fā)奮讀書,光耀門楣,復(fù)興韓國。

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韓非,又稱韓非子,是戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家,法家學(xué)派代表人物。他將商鞅的“法”、申不害的”術(shù)“、慎到的”勢“集于一身,是法家思想的集大成者。韓非子將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。韓非目睹戰(zhàn)國后期的韓國積貧積弱,多次上書韓王,希望改變當(dāng)時治國不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況。
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