韓非，又稱韓非子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家，法家學(xué)派代表人物。他將商鞅的“法”、申不害的”術(shù)“、慎到的”勢(shì)“集于一身，是法家思想的集大成者。韓非子將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。

　　韓非目睹戰(zhàn)國(guó)后期的韓國(guó)積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣?！北阃硕鴷?，寫出了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說》《外儲(chǔ)說》《說林》《說難》等著作。

　　在這些文章中，韓非重點(diǎn)宣揚(yáng)了法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的最高峰，為秦統(tǒng)一六國(guó)提供了理論武器，同時(shí)，也為以后的封建社會(huì)時(shí)期君主專制制度提供了理論根據(jù)。

　　韓非的寓言淺近而深刻，幽默而冷峻，他把莊子以寓言說理的方法進(jìn)一步發(fā)展，多了一些切近現(xiàn)實(shí)的因素，堪稱先秦諸子文章中的寶。他的寓言形象而生動(dòng)地反映了復(fù)雜紛紜、變化萬千的現(xiàn)實(shí)生活，大至?xí)r代更迭、國(guó)家興亡，小至個(gè)人榮，歷代王候，夫思婦均納于筆下，可謂跨越時(shí)空，巨細(xì)無疑。其內(nèi)容之廣泛、事件之紛，形象之眾多，均堪稱先秦寓言之最。