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愛(ài)蓮說(shuō)出自哪里 周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)出自哪里

2020-04-14 天奇生活 【 字體:

  《愛(ài)蓮說(shuō)》出自選自《周元公集》,作者是北宋哲學(xué)家周敦頤。這篇文章通過(guò)對(duì)蓮花形象的描寫,贊美了蓮花堅(jiān)貞的品格,表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格。

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  《愛(ài)蓮說(shuō)》原文

  水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞;蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

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  譯文

  水上和陸地上的花草中,可以喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái),世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái),卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。

  我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài),在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài),像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛(ài),人該是很多了。

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愛(ài)蓮說(shuō)寫作背景:北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時(shí),已建蓮池,并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛(ài)蓮說(shuō)》。

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愛(ài)蓮說(shuō)的主旨句:蓮,花之君子者也。是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文,這篇文章通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。

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愛(ài)蓮說(shuō)中蓮花的美好品質(zhì):出淤泥而不染:不與世俗同流合污。濯清漣而不妖:純真自然,不顯妖媚。中通外直:內(nèi)心通達(dá),行為正直。不蔓不枝:不攀附權(quán)貴。香遠(yuǎn)益清:美名遠(yuǎn)揚(yáng)。亭亭凈植:高潔獨(dú)立??蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩:自尊自愛(ài),令人敬佩。

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《陋室銘》在行文中運(yùn)用了襯托以及比興的手法來(lái)托物言志,表達(dá)作者的高雅風(fēng)度以及不與別人同流合污的生活態(tài)度,而《愛(ài)蓮說(shuō)》則是運(yùn)用了擬人的寫作手法,將“蓮”化為人來(lái)描寫,通過(guò)歌頌蓮花堅(jiān)貞的品格,來(lái)體現(xiàn)自己潔身自愛(ài)的高潔人格。

愛(ài)蓮說(shuō)中心句 愛(ài)蓮說(shuō)中心句是哪一句

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《愛(ài)蓮說(shuō)》的中心句是:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染?!稅?ài)蓮說(shuō)》是宋代文學(xué)家周敦頤的作品,全文將蓮花與菊花、牡丹進(jìn)行比較,以此襯托出蓮花的美好情操,表現(xiàn)出作者對(duì)蓮花“出淤泥而不染”的美好情操的贊美,抒發(fā)了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情。
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