非淡泊無以明志的以的意思是"用來"。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！庇矛F(xiàn)代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現(xiàn)遠大的目標”。

在語文中其實“以”的基本釋義有7種：1.用;拿：～少勝多。曉之～理。贈～鮮花。2.依;按照：～次。～音序排列。3.因：何～知之?。不～人廢言。4.表示目的：～廣視聽?！龝r機。5.于;在(時間)：中華人民共和國～1949年10月1日宣告成立。6.跟“而”相同：城高～厚，地廣～深。7.姓。8.用在單純的方位詞前，組成合成的方位詞或方位結構，表示時間、方位、數(shù)量的界限：～前?！?。三日～后?？h級～上。長江～南。五千～內。二十歲～下。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自《三國演義》第37回，《三國演義》作于元末明初。而且這是小說家言，不足信。但是在諸葛亮的《誡子書》中有：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！贝寺?lián)的來源就是這句話，但是是否在當時的草廬當中就有這副聯(lián)，應當存疑。此聯(lián)反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為一個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。

此聯(lián)可以看作是諸葛亮一生立身處世的寫照，語淺而意蘊深刻，充滿道家哲理。小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對偶句，平仄極不和諧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!