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王陽明心學(xué)的主要思想 概述王陽明的主要中心思想

2022-08-05 天奇生活 【 字體:

  王陽明的心學(xué)的主要思想是心即理、知行合一、致良知?!靶募蠢怼笔情_端,是起因,即意動;“知行合一”是認(rèn)知過程,是實(shí)踐;“致良知”才是根本目的。三者是必然的遞進(jìn)關(guān)系,進(jìn)而形成了一個統(tǒng)一整體,缺一不可。

王陽明心學(xué)的主要思想

  心即理

  王陽明認(rèn)為,“心的本體就是天理”,天理就是人們所苦苦追求的圣人之道,就是宇宙間最高的“天道”,正所謂“心即道,道即天;知心則知道、知天”。

  知行合一

  王陽明認(rèn)為,知是行的先導(dǎo),行是知的體現(xiàn);知是行的開端,行又是知的完成;知中有行,行中有知,二者互為表里,不可分離。

  致良知

  王陽明認(rèn)為,天下間沒有比良知更好的東西了。見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井自然知惻隱,此便是良知。這里的良知既指道德意識,又指最高本體。

  王陽明簡介

  王陽明名為王守仁,幼名云,字伯安,別號陽明,是我國明代著名的思想家、哲學(xué)家、書法家、教育家。王守仁是明代心學(xué)集大成者,明代心學(xué)發(fā)展的基本歷程,可以歸結(jié)為:陳獻(xiàn)章開啟,湛若水完善,王陽明集大成。

  王陽明的陽明學(xué)是明朝中晚期的主流學(xué)說之一,強(qiáng)調(diào)道法自然,又主張?zhí)烊撕弦?,更重視人的主觀能動性等一系列哲學(xué)思想之集大成,通過心即理、知行合一、致良知等核心概念實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、主體與客體的統(tǒng)一和內(nèi)圣與外王的統(tǒng)一。

王陽明心學(xué)的主要思想

  王陽明主要哲學(xué)思想是哪本書

  王陽明哲學(xué)思想著作是《傳習(xí)錄》。 《傳習(xí)錄》是王陽明心學(xué)之經(jīng)典,王門之圣書。心學(xué)主張有為,以知行合一之說讓人放下空想在實(shí)踐中磨煉,又用良知為行動掌舵,成為修身的最好指引,而“誠意”不啻為其中要旨。由王陽明的門人弟子對其語錄和信件進(jìn)行整理編撰而成。

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王陽明是陽明心學(xué)的創(chuàng)立者和踐行者,是中國哲學(xué)史上將知行合一提高到首要地位的第一人。王陽明心學(xué)主張“致良知”,即通過自我內(nèi)心的反省,達(dá)到人格的完善和道德的修養(yǎng),從而成為一個有道德、有責(zé)任心的人。陽明心學(xué)在明朝中期以后逐漸影響了中國社會的思想、文化和政治,并對近代中國的思想啟蒙產(chǎn)生了積極的影響。王陽明也因其學(xué)說和思想而被稱為“陽明先生”或“陽明子”。

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1、心即理也:即“心外無物”、“心外無理”,“心”是萬事萬物的最高主宰,也是最普遍的倫理道德原則。2、“知行合一”的認(rèn)識論:認(rèn)識事物的道理與實(shí)踐密不可分。3、格物致知的修養(yǎng)論:格物致知,從而將良知推廣擴(kuò)充到事事物物。

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在哲學(xué)方面,王陽明主張“心外無物”、“心外無理”說,否認(rèn)心外有理。認(rèn)為事物的道理或規(guī)律離不開心或意識;他還認(rèn)為,離開人天賦的良知,就無所謂萬物,人的良知是自然界萬物存在的依據(jù),所謂物也就是人的意識的表現(xiàn),精神、意識等是第一性的,萬物則是意識派生的。
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