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四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書(shū) 四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書(shū)作者

2021-04-10 天奇生活 【 字體:

  “四時(shí)之終始,萬(wàn)物之祖宗”出自《孫子算經(jīng)》?!秾O子算經(jīng)》是中國(guó)古代重要的數(shù)學(xué)著作,是《算經(jīng)十書(shū)》之一。《孫子算經(jīng)》的作者不詳,這本書(shū)大約成書(shū)于公元四、五世紀(jì),書(shū)中討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。

四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書(shū)

  《孫子算經(jīng)》的簡(jiǎn)介

  《孫子算經(jīng)》全書(shū)共分三卷。上卷詳細(xì)討論了度量衡的單位和籌算的制度和方法。質(zhì)量的基本單位是一顆黍的質(zhì)量,體積和容積的基本單位是一顆粟的體積。還記載了白銀,鉛,銅,鐵,玉,石等生產(chǎn)生活和經(jīng)濟(jì)生活中常見(jiàn)的物質(zhì)的密度。中卷主要是關(guān)于分?jǐn)?shù)的應(yīng)用題,包括面積、體積、等比數(shù)列等計(jì)算題,大致都在《九章》中論述的范圍之內(nèi)。

四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書(shū)

  《孫子算經(jīng)》的下卷對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn),如下卷第31題即著名的“雞兔同籠”問(wèn)題,后傳至日本,被改為“鶴龜算”。在中國(guó)古算書(shū)中,《孫子算經(jīng)》一直在我國(guó)數(shù)史占有重要的地位,其中的“盈不足術(shù)”、“蕩杯問(wèn)題”等都有著許多有趣而又不乏技巧算術(shù)程式。

四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書(shū)

  《算經(jīng)十書(shū)》包括哪些

  《算經(jīng)十書(shū)》包括《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《海島算經(jīng)》、《張丘建算經(jīng)》、《夏侯陽(yáng)算經(jīng)》、《五經(jīng)算術(shù)》、《緝古算經(jīng)》、《綴術(shù)》、《五曹算經(jīng)》、《孫子算經(jīng)》?!端憬?jīng)十書(shū)》標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)的高峰。


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四時(shí)之終始,萬(wàn)物之祖宗,出自《孫子算經(jīng)》這本書(shū)?!秾O子算經(jīng)》是中國(guó)古代重要的數(shù)學(xué)著作,成書(shū)大約在四、五世紀(jì),也就是大約一千五百年前,作者生平和編寫(xiě)年不詳。傳本的《孫子算經(jīng)》共三卷。

四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書(shū) 四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪部著作

四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪本書(shū) 四時(shí)之終始萬(wàn)物之祖宗出自哪部著作
這句話是《孫子算經(jīng)》這本中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作原序當(dāng)中的一句話,著作作者的信息不詳,著作完成大約在四、五世紀(jì),文中作者認(rèn)為數(shù)學(xué)是天地萬(wàn)物最根本的東西,該著作分上、下卷。下卷對(duì)后世的影響最為深遠(yuǎn)。

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《孫子算經(jīng)》。《孫子算經(jīng)》?!秾O子算經(jīng)》是中國(guó)古代的一本數(shù)學(xué)著作,原序?qū)懙溃骸胺蛩阏撸禾斓刂?jīng)緯,群生之園首,五常之本末,陰陽(yáng)之父母,星辰之建號(hào),三光之表里,五行之準(zhǔn)平,四時(shí)之終始,萬(wàn)物之祖宗,六藝之綱記。”

修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑翻譯 修之來(lái)此樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的意思

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修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑的翻譯是:我來(lái)到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡(jiǎn),又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽(yáng)修的《豐樂(lè)亭記》。

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明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天的全詩(shī)是出自哪蘇軾所作的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋,當(dāng)時(shí)作者在密州(今山東諸城)。
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