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夫天者人之始也父母者人之本也翻譯 夫天者人之始也父母者人之本也句式

2021-12-21 天奇生活 【 字體:

  “夫天者,人之始也,父母者,人之本也”的翻譯是天是人類產(chǎn)生的開(kāi)始,父母是人們生活的根本?!胺蛱煺?,人之始也,父母者,人之本也”出自《屈原列傳》,原文:屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。

夫天者人之始也父母者人之本也翻譯

  翻譯:屈原痛心楚懷王聽(tīng)信讒言,不能分辨是非,諂媚國(guó)君的人遮蔽了楚懷王的明見(jiàn),邪惡的小人危害公正無(wú)私的人,端方正直的人不被昏君讒臣所容,所以憂愁深思,就創(chuàng)作了《離騷》。

夫天者人之始也父母者人之本也翻譯

  “離騷”,就是遭遇憂愁的意思。上天,是人的原始;父母,是人的根本。人處境困難時(shí),總是要追念上天和父母希望給以援助,所以勞累疲倦時(shí),沒(méi)有不呼叫上天的;病痛和內(nèi)心悲傷時(shí),沒(méi)有不呼叫父母的。

夫天者人之始也父母者人之本也翻譯

  《屈原列傳》是一篇極為優(yōu)秀的傳記文學(xué)。文章以記敘屈原生平事跡為主,用記敘和議論相結(jié)合的方式熱烈歌頌了屈原的愛(ài)國(guó)精神、政治才能和高尚品德,嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫、令尹子蘭的陰險(xiǎn)。

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“夫明者萬(wàn)事之本也”是賈誼提出來(lái)的。賈誼是西漢初期政治家、文學(xué)家、思想家,他在認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)后,在治國(guó)方面提出的一個(gè)命題,該命題包含著歷史唯物主義的因素。賈誼提出了諸多主張,得罪了列侯們,列侯們開(kāi)始說(shuō)賈誼的壞話,好在劉恒并不聽(tīng)信。但是漸漸地賈誼發(fā)現(xiàn)自己被皇帝疏遠(yuǎn),不久就被外放為長(zhǎng)沙王太傅,最后郁郁而終。
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