當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

后世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉翻譯 后世之謬其傳而莫能名者翻譯

2021-12-22 天奇生活 【 字體:

  “后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉”翻譯:后世訛傳而無人弄清其真相的事,哪能說得完呢?語句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禪山記》,該篇游記因事見理,夾敘夾議,其中闡述的諸多思想,不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴,在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉翻譯

  《游褒禪山記》原文:“余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?!狈g:我對于那座倒地的石碑,又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留,后世訛傳而無人弄清其真相的事,哪能說得完呢?這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。

后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉翻譯

  《游褒禪山記》的寫作技巧也是比較高明的。既然本文的重點(diǎn)不在記游,而在寫游覽中的心得體會(huì),所以在材料的取舍上,行文的組織安排上,是頗費(fèi)一番切磋琢磨之功的。作者在記游中,處處為寫心得體會(huì)搭橋鋪路,使記游與心得體會(huì)十分和諧自然地結(jié)合起來。

后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉翻譯

  作者簡介:王安石、,字介甫,號(hào)半山,人稱半山居士。封為舒國公,后又改封荊國公。世人又稱“王荊公”。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今臨川區(qū)鄧家巷)人。卒謚文,故又稱“王文公”。

猜你喜歡

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

端午節(jié)祝福詩句 端午節(jié)祝福詩句大全

2024-06-03
16.5萬
關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

關(guān)于芒種的詩句古詩 描寫芒種的古詩詞

2024-06-03
19.2萬
芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

芒種節(jié)氣古詩有哪些 芒種的古詩有哪幾首

2024-06-03
11.9萬
芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

芒種節(jié)氣詩詞 關(guān)于芒種的詩句古詩

2024-05-31
8.5萬
贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

贊美芒種的詩句 關(guān)于芒種節(jié)氣的詩句

2024-05-31
9.4萬
270度是什么角 角的種類

270度是什么角 角的種類

2024-05-30
13.9萬
25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

25是質(zhì)數(shù)還是合數(shù) 質(zhì)數(shù)是什么

2024-05-30
11.1萬
28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

28的因數(shù)有 因數(shù)的定義

2024-05-30
13.8萬
32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

32的因數(shù) 因數(shù)和乘數(shù)是否相同嗎

2024-05-30
11.9萬
33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

33的因數(shù) 33的因數(shù)有幾個(gè)

2024-05-30
14.1萬
熱門推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

后世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉翻譯 后世之謬其傳而莫能名者翻譯

后世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉翻譯 后世之謬其傳而莫能名者翻譯
“后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉”翻譯:后世訛傳而無人弄清其真相的事,哪能說得完呢?語句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禪山記》,該篇游記因事見理,夾敘夾議,其中闡述的諸多思想,不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴,在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

而予亦忘予之居夷也因名之曰何陋翻譯 而予亦忘予之居夷也因名之曰何陋的翻譯

而予亦忘予之居夷也因名之曰何陋翻譯 而予亦忘予之居夷也因名之曰何陋的翻譯
而予亦忘予之居夷也因名之曰何陋翻譯:而我也忘記了我是住在偏遠(yuǎn)的地方,于是給房子取名為“何陋”。該句出自明代王守仁(王陽明)的作品《何陋軒記》,這篇文章思想卓越,排除了對少數(shù)民族的偏見,具有時(shí)代前瞻性,是一篇很出色的記文,很有借鑒意義。

修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的意思

修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的意思
修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡,又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。

未有仁而遺其親者也翻譯 未有仁而遺其親者也的翻譯

未有仁而遺其親者也翻譯 未有仁而遺其親者也的翻譯
未有仁而遺其親者也翻譯是沒有講“仁”的人會(huì)遺棄自己父母的。這句話從反面推論,闡述了仁義的必要性,強(qiáng)調(diào)的是做人做事要仁義。未有仁而遺其親者也出自戰(zhàn)國時(shí)期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著的《孟子·梁惠王上》第一章,選自《孟子》。

此所以學(xué)者不可以不深思而翻譯 游褒禪山記表達(dá)的情感

此所以學(xué)者不可以不深思而翻譯  游褒禪山記表達(dá)的情感
這就是學(xué)習(xí)的人,不可以不經(jīng)過深思熟慮而做出決定的原因。出自王安石的《游褒禪山記》,“余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?!?

其意蓋將死我于囊而獨(dú)竊其利也翻譯 其意蓋將死我于囊而獨(dú)竊其利也如何翻譯

其意蓋將死我于囊而獨(dú)竊其利也翻譯 其意蓋將死我于囊而獨(dú)竊其利也如何翻譯
“其意蓋將死我于囊而獨(dú)竊其利也”的意思是:分明是要把我捂死在袋中,以獨(dú)得其利。這句話出自明代馬中錫的《中山狼傳》,《中山狼傳》主要講述了東郭先生救了一只狼,但這只在獲救后卻要吃掉東郭先生,最后東郭先生在一位拄著藜杖的老人的幫助下,得以逃離狼口,并將之打殺的故事。
友情鏈接