易經(jīng)經(jīng)典名句100句及翻譯 易經(jīng)經(jīng)典句子及翻譯
2022-04-24 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。譯:天道運(yùn)行不息,君子當(dāng)效法天道,要自強(qiáng)不息,努力奮進(jìn)。2、地勢(shì)坤,君子以厚德載物。譯:地勢(shì)順承,君子當(dāng)效法大地的厚實(shí)容納萬物。3、潛龍勿用。譯:像潛伏的龍一樣,在能力或時(shí)機(jī)不到時(shí),不要有所作為,需潛伏養(yǎng)精蓄銳。
4、飛龍?jiān)谔?,利見大人。譯:像龍飛騰于天,利于晉見大德之人,建立宏偉事業(yè)。
5、君子體仁足以長(zhǎng)人,嘉會(huì)足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事。譯:君子以仁為體就能夠做人們的首領(lǐng),行為像萬物嘉美匯聚就能夠合于禮儀,能夠施利萬物就能和諧適宜,能夠堅(jiān)持正確方向固守下去就能成就大事。
6、不易乎世,不成乎名。譯:自己的意志不為世俗所改變,不為了名聲而去成就事業(yè)。
7、遁世無悶,不見是而無悶。譯:隱遁世間而不感到苦悶,不被世人認(rèn)同也不感到苦悶。
8、樂則行之,憂則違之。譯:天下有道,我心以為樂,便見而有所為;天下無道,我心以為憂,便隱而無所為。
9、居上位而不驕,在下位而不憂。譯:處在上位而不驕傲,處在下位而不憂愁。
10、庸言之信,庸行之謹(jǐn),閑邪存其誠(chéng),善世而不伐。譯:語言常信實(shí),行為常謹(jǐn)慎,防范邪惡不使入侵內(nèi)心,保存內(nèi)心的真誠(chéng),為天下做出貢獻(xiàn)而不自夸其德。
11、同聲相應(yīng),同氣相求。譯:同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴,同樣的氣味會(huì)相互融合。
12、本乎天者親上,本乎地者親下。譯:以天為本的事物親于上,以地為本的事物親于下。
13、與天地合其德,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。譯:德行要像天地一樣覆載萬物,圣明要像日月一樣普照大地,行動(dòng)要像四季交替一樣規(guī)律有序;吉兇要同鬼神一樣靈驗(yàn)。
14、先天而天弗違,后天而奉天時(shí)。譯:干開創(chuàng)性的事,天道不會(huì)違背它;干非干不可的事,也會(huì)合乎自然規(guī)律。
15、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。譯:積德行善之家,吉慶及于子孫,積惡作禍的人家,災(zāi)殃及于后代。
16、君子敬以直內(nèi),義以方外。譯:內(nèi)心修養(yǎng)上,君子內(nèi)心專一而無雜念,外部表現(xiàn)上,處理事情曲直分明,方正得宜。
17、天地閉,賢人隱。譯:天地閉塞的時(shí)候,也是賢者隱遁的時(shí)候。
18、蒙以養(yǎng)正,圣功也。譯:童蒙之人需要滋養(yǎng),保持天真純正的品性,這是圣人才能成就的功業(yè)。
19、君子以果行育德。譯:君子的行動(dòng)要像水之必行,果決不疑,君子修德要像水之有本,根底深厚。
20、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三瀆,瀆則不告。譯:不是我求于幼童,是幼童有求于我。第一次請(qǐng)教,我有問必答,如果一而再再而三地沒禮貌亂問,我則不予回答。
21、君子以作事謀始。譯:君子在做事開始之前就要理順各種關(guān)系,杜絕各種爭(zhēng)訟麻煩。
22、君子以容民畜眾。譯:君子應(yīng)當(dāng)容納畜養(yǎng)民眾。
23、君子道長(zhǎng),小人道消。譯:君子之到占上風(fēng),小人之道占小風(fēng)。
24、君子以儉德辟難,不可榮以祿。譯:當(dāng)天地不交,上下不通時(shí),君子應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)儉樸避免災(zāi)難,不能以仕宦俸祿為榮耀。
25、君子以類族辨物。譯:君子要將萬物分類而加以分辨。
26、君子以遏惡揚(yáng)善,順天休命。譯:君子要抑制邪惡,發(fā)揚(yáng)美善,順應(yīng)上天的美好旨意。
27、天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。譯:天道減損滿的而增加不足的,地道變易盈滿的而流注低下的,鬼神禍害滿盈的而福佑謙損的,人道是討厭自大的而喜歡謙虛的。
28、君子以裒多益寡,稱物平施。譯:君子應(yīng)當(dāng)取多的增益少的,輕重持平。
29、謙謙君子,卑以自牧也。譯:君子為何能表現(xiàn)得如此謙虛,因?yàn)樗軌蛞砸活w謙卑之心來自我修養(yǎng)。
30、圣人以神道設(shè)教,而天下服矣。譯:圣人體會(huì)了天之神道,以此來教育百姓,天下沒有人不服的。
31、中正以觀天下。譯:用不偏不倚的態(tài)度來觀察這個(gè)社會(huì)和世界。
32、觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。譯:觀察天地運(yùn)行規(guī)律,明白春夏秋冬四時(shí)的變化,觀察人世的事情,可以化成天下。
33、日新其德。譯:每一天都更新增益自己的道德。
34、天地養(yǎng)萬物,圣人養(yǎng)賢,以及萬民。譯:天地養(yǎng)育萬物,圣人作為統(tǒng)治者,通過養(yǎng)育賢人來養(yǎng)及萬民。
35、君子以獨(dú)立不懼,遁世無悶。譯:君子應(yīng)該敢作敢為,即使天下非之而不畏懼;退隱世俗而心無煩憂。
36、天地感而萬物化生,圣人感人心而天下和平。譯:天地交感而化生萬物,圣人以感知人心而致天下和平。
37、君子以非禮勿履。譯:不符合禮數(shù)規(guī)范的事情不要去做。
38、女正位乎內(nèi),男正位乎外,男女正,天地之大義也。譯:在一個(gè)家庭里,女人在家里要守正,男人在外面要守正,這就是天尊地卑的大義。
39、君子以言有物,而行有恒。譯:君子應(yīng)該在說話時(shí)要言之有物,行為要有始有終。
40、君子以反身修德。譯:君子在遭受艱難險(xiǎn)阻時(shí),要反求諸己而加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
41、日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時(shí)消息。譯:太陽到了正午就要偏西,月亮盈滿就要虧缺,天地之間的盈虛變化,是跟著時(shí)間的變化而發(fā)生的。
42、君子以施祿及下,居德則忌。譯:君子要把恩澤施給下人,忌諱積而不散。
43、順乎天而應(yīng)乎人。譯:局勢(shì)要適應(yīng)客觀規(guī)律,順天應(yīng)人。
44、君子以思不出其位。譯:君子思考問題應(yīng)該不要超出他所處的位置。
45、天地不交而萬物不興。譯:天地不互相交合而萬物不生。
46、君子以見善則遷,有過則改。譯:君子見善則立即去做,有過則馬上改正。
47、君子以朋友講習(xí)。譯:君子要與朋友一起講未明的道理,學(xué)習(xí)不熟悉的事情。
48、君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。譯:君子處世可以小過,對(duì)人可以過于恭敬,喪事可以過于哀傷,用度可以過于節(jié)儉。
49、君子以思患而預(yù)防之。譯:君子要善于思考事情的后患,從一開始就要預(yù)防。
50、乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以簡(jiǎn)能。易則易知,簡(jiǎn)則易從。易知?jiǎng)t有親,易從則有功。有親則可久,有功則可大。可久則賢人之德,可大則賢人之業(yè)。譯:乾能認(rèn)識(shí)萬物的開始,坤能作成萬物。乾用容易來知,坤用簡(jiǎn)單來成。簡(jiǎn)易就容易認(rèn)識(shí),簡(jiǎn)單就容易跟從。容易認(rèn)識(shí)就會(huì)有人親近,有人跟從就會(huì)成就功業(yè)。有人親近事業(yè)就能長(zhǎng)久,有了成功事業(yè)就能壯大。能夠長(zhǎng)久是賢人的道德,能成大業(yè)是賢人的事業(yè)。
51、一陰一陽之謂道。譯:一陰一陽的矛盾變化就稱為道。
52、君子居則觀其象而玩其辭,動(dòng)則觀其變而玩其占。譯:君子平時(shí)無事就看卦的象,玩味象的文辭,有行動(dòng)的時(shí)候,就看爻的變化,玩味爻的占斷。
53、自天佑之,吉無不利。譯:上天保佑,吉祥無不吉利。
54、易與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道。譯:易經(jīng)仿照天地而做,所以能包含天地之道。
55、仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。譯:抬頭觀察天文,低頭觀察地理,所以明白黑暗明亮的緣故。
56、樂天知命,故不憂。安土敦乎仁,故能愛。譯:樂于天道的安排,知曉天地的規(guī)律,因而不憂不愁;安于大地厚實(shí)的仁德,所以能愛兼天下。
57、方以類聚,物以群分。譯:來自不同方位的種群以類相聚,天下萬物以群相分。
58、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。譯:仁者看到它稱之為仁,智者看到它稱之為智。
59、富有之謂大業(yè),日新之謂盛德。譯:什么都有就是大業(yè),一天比一天進(jìn)步就是盛德。
60、夫乾,其靜也專,其動(dòng)也直,是以大生焉。夫坤,其靜也翕,其動(dòng)也辟,是以廣生焉。譯:乾靜止時(shí)是專一的,動(dòng)起來后一直向前,所以能夠大生。坤靜止時(shí)是閉合的,動(dòng)起來就開,所以能夠廣生。
61、探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn)。譯:探究深?yuàn)W的道理,搜索隱秘、深遠(yuǎn)的問題。
62、君子居其室,出其言,善則千里之外應(yīng)之,況其邇者乎?居其室,出其言,不善千里之外違之。譯:君子居于家中,發(fā)出言論之后,如果言論是美好的,那么千里之外都能得到應(yīng)和,何況是近處的呢?君子居于家中,發(fā)出言論之后,如果是不美好的,那么千里之外也會(huì)背棄它,何況那近處的呢?
63、二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。譯:同心協(xié)力的兩個(gè)人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬斬?cái)?,同心同德的人的意見給人的感覺,就像嗅到芬芳的蘭花香味。
64、君不密,則失臣;臣不密,則失身;幾事不密,則害成。譯:君說話不慎密則失信于臣,臣說話不慎密則災(zāi)殃及身,重要的事情不慎密則造成禍害。
65、慢藏誨盜,冶容誨淫。譯:收藏財(cái)物不慎,等于叫人來偷。女子打扮得過于妖艷,無異于引誘人來調(diào)戲自己。
66、不疾而速,不行而至。譯:不用急反而更快,不用走反而能到達(dá)。
67、易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。譯:易有太極生出一對(duì)陰陽,陰陽生出老陰、老陽、少陰、少陽四象,四象生出天地水火風(fēng)雷山澤八卦,八卦能斷定吉兇,能判定吉兇就能成就大業(yè)。
68、成性存存,道義之門。譯:能夠?qū)⑻斓氐纳频兰右员4妫瓦M(jìn)入了道義的大門。
69、書不盡言,言不盡意。譯:文字不能完全書寫言語所能表達(dá)的意思,言語不能完全表現(xiàn)心意所想到的意思。
70、形而上者謂之道,形而下者謂之器。譯:道是脫離于具體形狀之上的,是抽象的,器是具體有形的,是可以用感官來認(rèn)識(shí)的。
71、天地之大德曰生,圣人之大寶曰位。譯:天地最大的功德是生長(zhǎng)萬物,圣人最大的寶貝是有位。
72、何以守位曰仁,何以聚人曰財(cái)。譯:用什么保住位置,是仁德;用什么聚集人民,是財(cái)富。
73、天下同歸而殊途,一致而百慮。譯:天下人所行的路途不一樣,但是歸宿都是相同的;人們的思慮各種各樣,但是最后的結(jié)果是一樣的。
74、日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。譯:太陽下去則月亮出來,月亮下去則太陽出來,日月互相推動(dòng)而產(chǎn)生了明。寒冷過去則暑熱到來,暑熱過去則寒冷到來,冷熱相互推動(dòng)而形成了年。
75、尺蠖之屈,以求信也。龍蛇之蟄,以存身也。譯:尺蠖在爬行時(shí)彎曲身體,是為了求得伸展;龍蛇的蟄伏,是為了保存自我。
76、小人不恥不仁,不畏不義,不見利而不勸,不威不懲;小懲而大誡,此小人之福也。譯:小人不以不仁為恥,不怕做不義的事,不見到利益就不愿勤勉,不受到威脅就不會(huì)戒懼。給予一點(diǎn)小的懲罰就會(huì)產(chǎn)生大的警戒,這是小人的福氣。
77、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。譯:善行不積累就不足以成名,惡行不積累就不足以毀滅其身。
78、小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也,故惡積而不可掩,罪大而不可解。譯:小人把小善看成無利可圖,因而不愿意去做;把小惡看成無傷大雅,因而持續(xù)不斷。因此導(dǎo)致惡行積累而無法掩蓋,罪惡大到無法挽救。
79、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。譯:危險(xiǎn)是由于自以為安全造成的,滅亡是由于自以為能保存長(zhǎng)久造成的,動(dòng)蕩是由于白以為局勢(shì)清平造成的。
80、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂。譯:君子在安全的時(shí)候不忘危險(xiǎn),在生存的時(shí)候不忘滅亡,在清平的時(shí)候不忘動(dòng)蕩。
81、德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,鮮不及也。譯:道德淺薄而位置尊崇,智慧小而圖謀大事,力量小而擔(dān)負(fù)重任,很少?zèng)]有不遭禍患的。
82、君子上交不諂,下交不瀆。譯:君子結(jié)交地位高的人,不諂媚討好;結(jié)交地位低的人,不輕慢卑視。
83、有不善未嘗不知,知之未嘗復(fù)行。譯:稍有過失沒有不認(rèn)清的,認(rèn)清了就不會(huì)再犯。
84、天地氤氳,萬物化醇。男女構(gòu)精,萬物化生。譯:天地二氣纏綿交合,萬物感應(yīng)化育;男女交合其精,萬物化育生成。
85、君子安其身而后動(dòng),易其心而后語,定其交而后求。譯:君子會(huì)先安定好自己然后才行動(dòng),會(huì)先觀察別人的心思然后發(fā)表意見,會(huì)先確定交往的朋友然后才有所請(qǐng)求。
86、危以動(dòng),則民不與也;懼以語,則民不應(yīng)也;無交而求,則民不與也。譯:身處危險(xiǎn)而行動(dòng),民眾就不會(huì)擁護(hù);疑懼而發(fā)言,民眾就不會(huì)響應(yīng);沒有交往就去相求,民眾就不會(huì)給予。
87、無有師保,如臨父母。譯:在沒有太師太保輔助的時(shí)候,如同父母在身邊教導(dǎo)一樣。
88、易之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉。譯:周易這部書廣大得無所不包,里面有天道,有人道,有地道。
89、將叛者其辭慚,中心疑者其辭枝,吉人之辭寡,躁人之辭多,誣善之人其辭游,失其守者其辭屈。譯:將要反叛的人,其說話時(shí)有愧色;心中疑惑的人,他的言辭混亂不清;吉祥的人言辭一向很少;急躁的人說話總是很多;污蔑善良的人,他的言辭總是游移不定;喪失操守的人,他的言辭就比較屈服。
90、君子見幾而作,不俟終日。譯:君子見到見到微小的趨勢(shì)變化就要行動(dòng),不會(huì)等到一天過完。
91、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其時(shí),其道光明。譯:該靜止的時(shí)候,必須要靜止;該行動(dòng)的時(shí)候,必須要行動(dòng)。不論是靜止,還是行動(dòng),都要掌握好時(shí)機(jī),這樣做就會(huì)大道光明。
92、窮則變,變則通,通則久。譯:遇到困窮的時(shí)候就要學(xué)會(huì)改變,改變了就能通達(dá),通達(dá)了就能夠長(zhǎng)久。
93、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。譯:君子懷才在身,等待恰當(dāng)時(shí)機(jī)行動(dòng)。
94、知周乎萬物,而道濟(jì)天下。譯:天下萬物無所不知,用道救濟(jì)天下之人。
95、亢龍有悔,盈不可久。譯:龍飛得過高會(huì)有所懊悔,因?yàn)闈M盈之后便不會(huì)持久。
96、君子進(jìn)德修業(yè)。譯:提高道德修養(yǎng),擴(kuò)大功業(yè)建樹。
97、以貴下賤,大得民也。譯:能以尊貴的身份居于卑賤之人下面,所以大得民心。
98、開國(guó)承家,小人勿用。譯:在建立國(guó)家繼承家業(yè)這樣的大事,不要任用德行不佳的小人。
99、天地交而萬物通也,上下交而其志同也。譯:天和地之間交流,則萬事萬物流通和暢;領(lǐng)導(dǎo)與民眾溝通,則可以上下思想一致。
100、君子以多識(shí)前言往行,以畜其德。譯:君子要通過學(xué)習(xí)歷史加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng),培養(yǎng)自己的器識(shí)。
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