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清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí) 清明節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)

2022-05-19 天奇生活 【 字體:

  清明節(jié)是為了紀(jì)念介子推。在春秋時(shí)期,晉公子重耳被人陷害而流亡國(guó)外,生計(jì)難尋。餓的暈倒在路上,此時(shí),隨臣介子推從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。可此時(shí),以前舍命救他的介子推卻早已病死,為了紀(jì)念他,晉文公將他死去的日子定為清明節(jié),并流傳至今。

  清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)

  相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。十九年后,重耳做了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推 ,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活,便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。

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冬至吃餃子是為了紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。張仲景是南陽(yáng)西鄂人,他著《傷寒雜病論》,集醫(yī)家之大成,祛寒嬌耳湯被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

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賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀慟異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。久而久之就演變成了中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一。

教師節(jié)是為了紀(jì)念孔子嗎 祝教師節(jié)快樂(lè)的祝福語(yǔ)

教師節(jié)是為了紀(jì)念孔子嗎 祝教師節(jié)快樂(lè)的祝福語(yǔ)
教師節(jié)并非直接紀(jì)念孔子。教師節(jié)的起源可以追溯到1939年,1939年國(guó)民黨政府決定立孔子誕辰日八月二十七日為教師節(jié),并頒發(fā)了《教師節(jié)紀(jì)念暫行辦法》,但當(dāng)時(shí)未能在全國(guó)推行。一直到1985年1月,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了教育部黨組和全國(guó)教育工會(huì)分黨組“關(guān)于建立‘教師節(jié)’的報(bào)告”,確定每年的9月10日為教師節(jié)。
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