“格物致知”的意思是：探究事物的原理，從中獲得知識(shí)與感悟。“格物致知”出自《禮記·大學(xué)》，原句為：“致知在格物，物格而后知至?！边@句話的意思是：想要達(dá)到最完善的理解、知識(shí)，需要推究事物的原理，明白事物的原理后，就能得到知識(shí)了。

　　格物致知的意思

　　致知一般理解為達(dá)到完善的理解。南宋朱熹將“致知”理解為：致，推極也。格物一般理解為探究萬(wàn)物的規(guī)律或推究事物的道理。格物致知是中國(guó)古代儒家思想的一個(gè)重要概念，是儒家認(rèn)識(shí)論方法論的重要問(wèn)題。

　　格物致知的原文

　　古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

　　譯文

　　古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家;要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性;要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己革除不好的思想;認(rèn)識(shí)最真的本心。