鬼斧神工原義是像是鬼神制作出來(lái)的。形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的。在句中可作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。鬼斧神工是一則由寓言故事演化而來(lái)的成語(yǔ)。成語(yǔ)最早出自《莊子·達(dá)生》。

　　成語(yǔ)出處

　　梓慶削木為鐻，鐻成.見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉，曰：“子何術(shù)以為焉?”對(duì)曰：臣工人，何術(shù)之有?雖然，有一焉。臣將為鋸，未嘗敢以耗氣也，必齋以靜心。齋三日，而不敢懷慶賞爵祿;齋五日，不敢懷非譽(yù)巧拙;齋七日，輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是時(shí)也，無(wú)公朝，其巧專而外骨消。然后入山林，觀天性形軀，至矣。然后成見(jiàn)鐻，然后加手焉;不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其由是與!(戰(zhàn)國(guó)·莊子《莊子·達(dá)生》)。

　　魯國(guó)有個(gè)技藝非常高超的木匠，名叫慶，人稱梓慶。他能制作各種精巧的木器，人們看了都很欽佩。有一次，他用木頭削雕成一個(gè)鐻(懸掛鐘磬等樂(lè)器的支架兩旁的柱子)。它外形美觀，花紋精細(xì)，見(jiàn)到它的人一致夸它好;但又都非常驚奇，不相信這是人工做出來(lái)的，而像是出于鬼神之手。

　　藝術(shù)創(chuàng)作源于自然，又要高于自然。在創(chuàng)作過(guò)程中要專致志，拋開(kāi)一切干擾，才能使藝術(shù)作品“工巧若神”。這則寓言，是莊周借梓慶之口，宣揚(yáng)道家的順應(yīng)自然的哲理的。以后人們把梓慶造鐻的本領(lǐng)，叫做“鬼斧神工”。常用來(lái)形容工藝精巧，技術(shù)高超。