畢摩文化促成了彝族意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的聚變，推動(dòng)了彝族社會(huì)的發(fā)展，并且滲透到彝族社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響很深遠(yuǎn)。畢摩文化在川、滇、黔、桂彝區(qū)長(zhǎng)久的傳承和廣泛的傳播，集成了彝族古代的語(yǔ)言、文字、哲學(xué)、歷史、譜諜、地理、天文、歷法、民俗、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、技藝等內(nèi)容。

　　畢摩是畢摩文化的傳承主體，其承襲有著嚴(yán)格的師承教育慣制，一般以世承家學(xué)為主，以拜師學(xué)業(yè)為輔。歷史上出現(xiàn)過(guò)許多著名的世傳畢摩家支和畢摩大師。

　　畢摩文化通常以彝文經(jīng)籍文獻(xiàn)為載體形式，以?xún)x式活動(dòng)為行為表征。也就是說(shuō)，畢摩文化的傳承與傳播是在書(shū)寫(xiě)文化與口頭傳統(tǒng)的交融與互動(dòng)中完成的。

　　在今天的彝族傳統(tǒng)社區(qū)，畢摩文化的儀式傳播，依然集道德教育、知識(shí)傳授與文藝娛樂(lè)為一體，通過(guò)繁復(fù)的儀式程序和象征化的儀式行為，探求人的生存價(jià)值，掘進(jìn)人的生活思考，提升人的精神高度。因此，畢摩文化及其儀式化的口頭傳播具有表達(dá)民族情感、促進(jìn)社會(huì)互動(dòng)、秉持文化傳統(tǒng)的作用，也具有凝聚民族認(rèn)同、維系道德價(jià)值觀念和表現(xiàn)民間審美取向的功能。

　　畢摩文獻(xiàn)凝結(jié)著彝族傳統(tǒng)文化的核心要義，關(guān)系到彝族社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史發(fā)展、文化傳承、民族心理、民族認(rèn)同、世界觀、人生觀和價(jià)值觀等問(wèn)題，堪稱(chēng)彝族人民的百科全書(shū)。