哲學(xué)上的價(jià)值是指一件事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能;是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應(yīng)關(guān)系的哲學(xué)范疇。

　　價(jià)值哲學(xué)是要以一種最一般的價(jià)值概念為基礎(chǔ)和核心的哲學(xué)，價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，哲學(xué)上的價(jià)值概念具有最大的普遍性。

　　哲學(xué)上的價(jià)值具有多維性，客體滿足主體需要關(guān)系是復(fù)雜的，可以是雙重的;同樣價(jià)值還具有客觀性、主體性和社會(huì)歷史性。

　　哲學(xué)上的價(jià)值評(píng)價(jià)并不是一種主觀隨意性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是具有客觀性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，只有正確地反映了價(jià)值關(guān)系的評(píng)價(jià)才是正確的評(píng)價(jià);馬克思的這段話，反映了馬克思是以客觀事物為依據(jù)所作的評(píng)價(jià)是正確的，這些評(píng)價(jià)正確地反映了客體對(duì)于主體的價(jià)值關(guān)系。

　　評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的;評(píng)價(jià)是否正確，取決于評(píng)價(jià)者自身的相關(guān)知識(shí)水平、素養(yǎng)、階級(jí)立場(chǎng)、世界觀，特別是價(jià)值觀的制約。