浴佛節(jié)是為了紀念佛祖誕辰而設(shè)立的一個節(jié)日，全世界的佛教徒都以浴佛等方式來紀念佛祖誕生。浴佛節(jié)亦稱“佛誕節(jié)”、“浴佛”、“灌佛”。佛教傳統(tǒng)節(jié)日。佛教傳說，釋迦牟尼生時，有9條龍口吐香水，洗浴佛身。據(jù)此，每逢佛誕日，佛教徒便舉行浴佛活動，時間在農(nóng)歷四月初八。

　　浴佛節(jié)的起源

　　顧名思義，佛誕即釋迦牟尼佛祖誕生之日。

　　如來生期，多有異說。雖則皆有理致，據(jù)考證佛祖誕生于公元前七世紀。即公元前623年農(nóng)歷四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內(nèi)容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節(jié)又名佛誕節(jié)。

　　每年的農(nóng)歷四月初八，是一年中最隆重的佛教節(jié)日之一，是釋迦牟尼佛的誕辰日，又稱佛誕節(jié)，是從求福滅罪的一種宗教要求傳衍而來。中國東漢時僅限于寺院舉行，到魏晉南北朝時流傳至民間。浴佛時間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區(qū)以四月十五日為佛誕日，即佛成道日、佛涅槃日，故在這天舉行浴佛儀式。漢族地區(qū)佛教在北朝時多在農(nóng)歷四月初八舉行，后不斷變更、發(fā)展，北方改在農(nóng)歷十二月初八(臘八節(jié))舉行 ，南方則仍為農(nóng)歷四月初八舉行 ，相沿至今(俗稱“四月八”)。傣族的潑水節(jié)在傣歷六月(夏歷四月)舉行 ，清晨，男女老幼沐浴更衣，到佛門寺院禮佛，就帶有浴佛的性質(zhì)。

　　唐朝

　　佛光普照遍長安，吃齋誦經(jīng)建寺庵。

　　居士男女多布施;為求來生結(jié)善緣。

　　相傳夏歷四月初八日為釋迦牟尼生日，佛寺常于此日誦經(jīng)，以各香浸水灌洗釋迦之太子誕生像;紀念佛之誕生，稱為浴佛節(jié)。唐代佛教信仰極盛，長安善男信女多于此日施舍。此風(fēng)迄宋明依然?！稏|京夢華錄》：‘四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水?！度障屡f聞考》：‘京師僧人念佛號者，輒以豆記其數(shù)。至四月八日佛誕生之辰，煮豆微撒以鹽，邀人于路請食之，以為結(jié)緣。今尚沿其舊也。’

　　浴佛節(jié)有哪些活動

　　1、浴佛

　　相傳農(nóng)歷四月八日為釋迦牟尼的生日，此日僧尼皆香花燈燭，置銅佛于水中，進行浴佛，一般民眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑，出現(xiàn)各種廟會。在農(nóng)歷四月八日，各地佛寺舉行佛誕進香。在北方地區(qū)則傳說農(nóng)歷四月十八日為泰山娘娘——碧霞元君的生日，即舉行妙峰山廟會，南方地區(qū)龍華、九華、姑蘇等地也均有盛大廟會。廟會期間還有堆佛塔活動?？梢娭袊膹R會是多元的，既有佛寺廟會，也有道教廟會，還有佛、道、儒結(jié)合的廟會，北京的妙峰山廟會既有道教內(nèi)容，也有不少佛教成分，但它的花會卻是各種廟會都有的。

　　2、齋會

　　齋會，又名吃齋會、善會，由僧家召集，請善男信女在農(nóng)歷四月八日赴會，念佛經(jīng)、吃齋，由于與會者要吃飯，必須交“會印錢”。飯菜有面條、蔬菜和酒等。

　　在浴佛節(jié)期間，人們要討浴佛水。

　　節(jié)日飲食有吃“不落夾”，“不落夾”為蒙古語，是對粽子的稱呼。還有一種烏飯，方法是以烏菜水泡米，蒸出后為烏米飯。這種食品本為敬佛供品，后來演變?yōu)樵》鸸?jié)的飲食。當(dāng)時還有放船施粥的風(fēng)俗。

　　3、結(jié)緣

　　在浴佛節(jié)中還有一種結(jié)緣活動。它是以施舍的形式，祈求結(jié)來世之緣。民間舍豆結(jié)緣，寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆，分賜宮女內(nèi)監(jiān)及內(nèi)廷大臣，稱作“吃緣豆”。

　　4、放生

　　佛教主張不殺生，在浴佛節(jié)期間則流行放生習(xí)俗。放生來源較早，宋代已有記載。古代有承美放生傳說，民間有玳瑁放生等。

　　5、拜藥王

　　此外，在浴佛節(jié)前后，還有一些其他宗教活動，如慶祝菖蒲生日，農(nóng)歷四月十八解災(zāi)，以儺驅(qū)疫，請符治病，偶像治病等等。人們也積極崇拜藥王，祭祀華佗、孫思邈。也拜感應(yīng)藥圣真人，流行神撿藥，進行采藥活動。這些活動不是偶然的，因為中國從遠古時代起就流行巫醫(yī)，后來中醫(yī)、中藥有很大發(fā)展，出現(xiàn)不少名醫(yī)，除上述者外，還有扁鵲、李時珍等。中醫(yī)是解除民間疾病的重要手段，而拜神求佛者，多半是為了解除疾病，所以廟會上也有不少賣藥、治病者，患疾病看不好者，就習(xí)慣祭拜中醫(yī)的祖師爺——藥王、醫(yī)圣。