《富春山居圖》描繪的是浙江富春江上游富陽(yáng)、桐廬一帶的景色?！陡淮荷骄訄D》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，屬國(guó)寶級(jí)文物?！陡淮荷骄訄D》以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。

　　《富春山居圖》的內(nèi)容

　　《富春山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長(zhǎng)卷。而黃公望并沒有一定按著每一張紙的大小長(zhǎng)寬構(gòu)思結(jié)構(gòu)，而是任憑個(gè)人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間，可遠(yuǎn)觀可近看。這種瀏覽、移動(dòng)、重疊的視點(diǎn)，或廣角深遠(yuǎn)，或推近特寫，瀏覽過程中，視覺觀看的方式極其自由無(wú)拘，角度也非常千變?nèi)f化。

　　《富春山居圖》創(chuàng)作背景

　　元分天下民眾為四類，依次為蒙古、色目、漢人、南人，黃公望淪為“四等公民”。經(jīng)歷國(guó)破家亡，南宋遺民在鄙視和屈辱中以求生存，如南宋遺民龔開在《瘦馬圖》卷中表現(xiàn)了亡國(guó)后的失落感，與他有同感的元初文人們紛紛跟進(jìn)解讀，在圖后書寫跋文，江南文人們的這種心境一直持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)。

　　黃公望年輕時(shí)做過地方小官，先是任書吏，后來(lái)，大約是45歲左右時(shí)，在一個(gè)叫做張閭的官僚手下做過椽吏，后因張閭犯了官司，黃公望遭誣陷，蒙冤入獄。出獄后，不再問政事，遂放浪形骸，游走于江湖。一度曾以賣卜為生。后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，更加看破紅塵。

　　由于長(zhǎng)期浪跡山川，黃公望開始對(duì)江河山川發(fā)生了興趣。為了領(lǐng)略山川的情韻，他居常熟虞山時(shí)，經(jīng)常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之于心，運(yùn)之于筆。他的一些山水畫素材，就來(lái)自于這些山林勝處。

　　黃公望居松江時(shí)，觀察山水更是到了如癡如醉的地步，有時(shí)終日在山中靜坐，廢寢忘食。在他居富春江時(shí)，身上總是帶著皮囊，內(nèi)置畫具，每見山中勝景，必取具展紙，摹寫下來(lái)。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居于此，他以大嶺山為師，曾畫有《富春大嶺圖》。

　　《富春山居圖》賞析

　　山水畫不是簡(jiǎn)單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫家人生追求的體現(xiàn)?！陡淮荷骄訄D》畫的是一個(gè)漫長(zhǎng)的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺，到后面一段，出現(xiàn)了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。

　　富春山居不只是一張畫，是一個(gè)哲學(xué)，一個(gè)生命態(tài)度的東西，使創(chuàng)作者能夠把積壓了幾十年的亡國(guó)痛轉(zhuǎn)成另外一個(gè)東西，豁達(dá)，擺脫異族統(tǒng)治的痛苦，還原到山水里，不管朝代的興亡，只是回來(lái)做自己，做一個(gè)簡(jiǎn)單自己。

　　張士誠(chéng)在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的統(tǒng)治已經(jīng)岌岌可危，作者八十幾歲，行于富春江上的時(shí)候，也覺得朝代的興亡，其實(shí)不是最重要的事，而是能不能有“遠(yuǎn)山長(zhǎng)、云山亂、曉山青（遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變幻；曉山晨曦，青翠欲滴）”。也就有畫中的漁、樵、讀書人的形象，隱居于山林而忘于江湖。

　　《富春山居圖》作者簡(jiǎn)介

　　黃公望（1269年9月12日—1354年11月10日），元代畫家。自稱浙江平陽(yáng)人。陶宗儀《輟耕錄》稱其“本姓陸”，出繼溫州平陽(yáng)黃氏為義子，因改姓黃，名公望，字子久，號(hào)一峰、大癡道人等。

　　黃公望曾任中臺(tái)察院掾吏，一度入獄；后加入全真教，往來(lái)杭州、松江等地賣卜；晚年居住杭州筲箕泉，元順帝至正十四年（1354年）十月二十五日逝世，享年八十五歲。

　　黃公望工書法，通音律，善詩(shī)詞散曲。尤擅畫山水，曾得趙孟頫指授，宗法董源、巨然、荊浩、關(guān)仝、李成等。水墨、淺絳俱作，以草籀奇字法入畫，氣勢(shì)雄秀，筆簡(jiǎn)神完，自成一家，得“峰巒渾厚，草木華滋”之評(píng)。名列“元四家”（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙）之首。傳世畫作有《富春山居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》《富春大嶺圖》等。著有畫論《寫山水訣》。