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富春山居圖描繪的是哪里的景色 富春山居圖描繪的是哪里

2022-10-10 天奇生活 【 字體:

  《富春山居圖》描繪的是浙江富春江上游富陽、桐廬一帶的景色?!陡淮荷骄訄D》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫,被譽為“畫中之蘭亭”,屬國寶級文物?!陡淮荷骄訄D》以浙江富春江為背景,畫面用墨淡雅,山和水的布置疏密得當,墨色濃淡干濕并用,極富于變化。

富春山居圖描繪的是哪里的景色

  《富春山居圖》的內容

  《富春山居圖》原畫畫在六張紙上,六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。而黃公望并沒有一定按著每一張紙的大小長寬構思結構,而是任憑個人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間,可遠觀可近看。這種瀏覽、移動、重疊的視點,或廣角深遠,或推近特寫,瀏覽過程中,視覺觀看的方式極其自由無拘,角度也非常千變萬化。

  《富春山居圖》創(chuàng)作背景

  元分天下民眾為四類,依次為蒙古、色目、漢人、南人,黃公望淪為“四等公民”。經(jīng)歷國破家亡,南宋遺民在鄙視和屈辱中以求生存,如南宋遺民龔開在《瘦馬圖》卷中表現(xiàn)了亡國后的失落感,與他有同感的元初文人們紛紛跟進解讀,在圖后書寫跋文,江南文人們的這種心境一直持續(xù)了近半個世紀。

  黃公望年輕時做過地方小官,先是任書吏,后來,大約是45歲左右時,在一個叫做張閭的官僚手下做過椽吏,后因張閭犯了官司,黃公望遭誣陷,蒙冤入獄。出獄后,不再問政事,遂放浪形骸,游走于江湖。一度曾以賣卜為生。后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教,更加看破紅塵。

  由于長期浪跡山川,黃公望開始對江河山川發(fā)生了興趣。為了領略山川的情韻,他居常熟虞山時,經(jīng)常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色,得之于心,運之于筆。他的一些山水畫素材,就來自于這些山林勝處。

  黃公望居松江時,觀察山水更是到了如癡如醉的地步,有時終日在山中靜坐,廢寢忘食。在他居富春江時,身上總是帶著皮囊,內置畫具,每見山中勝景,必取具展紙,摹寫下來。富春江北有大嶺山,公望晚年曾隱居于此,他以大嶺山為師,曾畫有《富春大嶺圖》。

富春山居圖描繪的是哪里的景色

  《富春山居圖》賞析

  山水畫不是簡單的描摹自然的風光,而是畫家的精神的訴求與流露,是畫家人生態(tài)度的表達,是畫家人生追求的體現(xiàn)。《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水,在一千年的歷史里,流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺,到后面一段,出現(xiàn)了秋天的景,樹葉部分淡掉,全部用垂直的皴法,好像繁華落盡的感覺。

  富春山居不只是一張畫,是一個哲學,一個生命態(tài)度的東西,使創(chuàng)作者能夠把積壓了幾十年的亡國痛轉成另外一個東西,豁達,擺脫異族統(tǒng)治的痛苦,還原到山水里,不管朝代的興亡,只是回來做自己,做一個簡單自己。

  張士誠在打天下,朱元璋也在打天下,元朝的統(tǒng)治已經(jīng)岌岌可危,作者八十幾歲,行于富春江上的時候,也覺得朝代的興亡,其實不是最重要的事,而是能不能有“遠山長、云山亂、曉山青(遠山連綿,重巒疊嶂;山間白云,繚繞變幻;曉山晨曦,青翠欲滴)”。也就有畫中的漁、樵、讀書人的形象,隱居于山林而忘于江湖。

  《富春山居圖》作者簡介

  黃公望(1269年9月12日—1354年11月10日),元代畫家。自稱浙江平陽人。陶宗儀《輟耕錄》稱其“本姓陸”,出繼溫州平陽黃氏為義子,因改姓黃,名公望,字子久,號一峰、大癡道人等。

  黃公望曾任中臺察院掾吏,一度入獄;后加入全真教,往來杭州、松江等地賣卜;晚年居住杭州筲箕泉,元順帝至正十四年(1354年)十月二十五日逝世,享年八十五歲。

  黃公望工書法,通音律,善詩詞散曲。尤擅畫山水,曾得趙孟頫指授,宗法董源、巨然、荊浩、關仝、李成等。水墨、淺絳俱作,以草籀奇字法入畫,氣勢雄秀,筆簡神完,自成一家,得“峰巒渾厚,草木華滋”之評。名列“元四家”(黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙)之首。傳世畫作有《富春山居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》《富春大嶺圖》等。著有畫論《寫山水訣》。

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《富春山居圖》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫,中國十大傳世名畫之一。

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富春山居圖作者是元代畫家黃公望。富春山居圖是元朝的書畫,畫家黃公望為鄭樗(別號:無用師)所繪,以浙江富春江為背景,全圖用墨淡雅,山和水的布置疏密得當,墨色濃淡干濕并用,極富于變化,是黃公望的代表作,被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

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