在現(xiàn)代社會，鏡子被視為日常必需品，它幫助我們整理儀容，保持整潔。在古代，鏡子不僅具有實用價值，更被賦予了深厚的文化內(nèi)涵。唐朝時期，一位大臣便以“銅鏡”為喻，幫助皇帝看清政治形勢，實現(xiàn)國家的長治久安。唐太宗一句“以銅為鏡”，便是對這位大臣智慧和忠誠的最高贊譽。那么，這位大臣究竟是誰？他又有哪些令人敬佩的事跡呢？

　　以銅為鏡是對哪位大臣的評價

　　“以銅為鏡”是對魏徵的評價。?這句話出自?《舊唐書·魏徵傳》，是唐太宗李世民對魏徵的贊譽。魏徵是唐朝初年的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家，他以敢于直諫著稱，多次向唐太宗提出忠告，幫助唐朝鞏固統(tǒng)治。?

　　'以銅為鏡”的歷史出處

　　《舊唐書·魏徵傳》：唐貞觀十七年(公元643年)，直言敢速的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說:“夫，以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣!”

　　意思是：一個人用銅當(dāng)鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用人當(dāng)鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己的對錯;用歷史當(dāng)鏡子，可以知道國家興亡的原因。魏征一死，我就少了一面好鏡子啊。

　　“以銅為鏡”的含義

　　1.字面意義

　　在古代，銅鏡是常用的整理穿戴的工具。唐太宗用“以銅為鏡”比喻魏徵可以幫助他整理政治上的得失，即保持朝政的清明和自身的形象。

　　2.引申意義

　　這句話還包含了對魏徵在政治上的睿智和正直的高度評價。唐太宗認為，魏徵就像一面鏡子，可以讓他看到自己的過失和不足，從而加以改正。

　　“以銅為鏡”這一典故不僅體現(xiàn)了唐太宗對魏徵的高度評價，也展示了古代帝王對賢臣的珍視和渴求。這一名言在中國歷史上流傳至今，成為對正直品質(zhì)和賢臣的贊美，它也提醒我們，在生活和工作中，要善于聽取他人的意見和建議，以不斷完善自己。