二十一回概括是牛浦郎與老和尚相識(shí)后，他趁老和尚不在時(shí)，偷看了牛布衣留下的詩集，他想著和牛布衣既然是同姓，那就冒名牛布衣，改名牛浦，卜老爹的外甥女與牛老爹商議嫁與了牛浦郎。

因?yàn)榕Ｆ掷刹簧朴诮?jīng)商，日益虧空。牛老爹知悉后上火，最后病亡了。親家卜老爹年歲已大，辦完了牛老爹的喪事后，就隨之而亡了。老和尚弟子做了九門提督，差人接老和尚去京，留下了庵子讓牛浦照顧。

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，成書于乾隆十四年或前，現(xiàn)在已抄本傳世，初刻于嘉慶八年。全書一共五十六回，主要以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的失敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。

《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例。魯迅認(rèn)為該書思想內(nèi)容“秉持公心，指摘時(shí)弊”，胡適認(rèn)為其藝術(shù)特色堪稱“精工提煉”。在國際漢學(xué)界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，并獲漢學(xué)界盛贊，有認(rèn)為《儒林外史》足堪躋身于世界文學(xué)杰作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提并論，是對(duì)世界文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)。