有楊、林、森、木、權(quán)、松、樹、枝、杏、杉、柳、宋、閑、楓、李、朵、本、樸、采、果、柱、棟、柏、標(biāo)、柯、枳、根、柴、桉、桂、樺、橋、校、栗、檸、桃、桐、梵、檢、梁、梅、棣、棉、梓、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、夢、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋等等。 

五行是中國古代哲學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛用于中醫(yī)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài):水(代表浸潤)、火(代表破滅)、金(代表斂聚)、木(代表生長)、土(代表融合)。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體，旨在描述事物的運(yùn)動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。 

五行學(xué)說是中國古代勞動人民獨(dú)創(chuàng)的，它光輝的哲學(xué)思想，對中國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有極重大的促進(jìn)作用。五行學(xué)說的實(shí)質(zhì)，認(rèn)為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化，都是這五種不同的條件不斷運(yùn)動和相互作用的結(jié)果。