物無(wú)妄然必有其理意思是事物的產(chǎn)生不是隨意性的， 一定有它的道理。原句是“物無(wú)妄然，必由其理?！碧斓亻g任何一事物，必有其所以然，而決不是妄然的。這句話出自三國(guó)·魏·王弼《周易略例·明象》。

王弼哲學(xué)中與“道”意義相近的一個(gè)概念，是“理”。王弼說(shuō)：“物無(wú)妄然，必由其理?！保ā吨芤茁岳っ飨蟆罚┻@個(gè)“理”，是指具體事物（“物”）所具有的、使其無(wú)妄而不亂地運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在根據(jù)，即具體事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。

王弼稱(chēng)“無(wú)”為“道”，其理由是：“涉之乎無(wú)物而不由，則稱(chēng)之曰‘道’”。這里的“由”是經(jīng)由之意，指萬(wàn)物都順從“道”而運(yùn)動(dòng)、變化。顯然，這個(gè)“無(wú)物而不由”的“道”，就是指的萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律或最高法則。王弼肯定萬(wàn)物都各自己運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，但是，他又認(rèn)為具體事物的規(guī)律并非是無(wú)窮其多的，而是可以概括窮盡的。